恍隔尘世。元代。契玉立。蒙岩几日桃花雨。依稀流水章桥去。只恐到天台。误通刘阮来。玉堂开绮户。不隔尘寰路。休认避秦人。壶中别有春。。时光烂漫,烟雨冥蒙,恍隔尘世。汲泉煮茗,清话移时,为赋菩蛮一阕云。通议大夫宪佥世玉题(元金石偶存。)
《菩萨蛮 蒙莒石刻 至正戊子(一三四八)二月》是元代作家契玉立的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
蒙岩几日桃花雨。
依稀流水章桥去。
只恐到天台。
误通刘阮来。
玉堂开绮户。
不隔尘寰路。
休认避秦人。
壶中别有春。
时光烂漫,烟雨冥蒙,恍隔尘世。
汲泉煮茗,清话移时,为赋菩蛮一阕云。
通议大夫宪佥世玉题(元金石偶存。)
中文译文:
在蒙岩的几日里,桃花雨纷纷而下。
那流水和章桥依稀可见。
只恐迷失了天台,
错误地通到了刘阮的所在。
玉堂开启绮户,
没有阻隔尘世的道路。
请别误认为是避开秦人。
壶中另有一番春景。
时光流转如烂漫的画卷,烟雨迷蒙,仿佛与尘世隔绝。
取水泉煮茶,清谈移时,为了谱写一首《菩萨蛮》,如云般流传。
此诗题写于通议大夫宪佥世玉的碑石上(元代金石文献中有存留)。
诗意和赏析:
这首诗词以景物描写和意境表达为主,通过描绘自然景观和抒发内心感受来表达诗人的情感和思考。
诗中的蒙岩、桃花雨、流水和章桥等景物形象生动,给人以美好的想象和感受。诗人通过描绘这些景物,营造出时光流转、烟雨迷蒙的氛围,让人感觉仿佛与尘世隔绝,进入了一个梦幻般的境界。同时,诗人也借景抒发了自己的情感和思考。
诗的后半部分谈及取水泉煮茶,清谈移时,表达了诗人在寂静的环境中沉思和思考的状态。同时,他以此为契机,为了创作一首《菩萨蛮》而动笔,希望能够将自己的思想和感受通过诗歌表达出来,并且传承流传。
整首诗词节奏抑扬顿挫,语言简练,意境深远。通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发,诗人表达了对美好时光的渴望和对清净境界的追求。这首诗词在形式上具有元代诗的特点,同时也展现了契玉立独特的艺术风格。
高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。...
契玉立。高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。