方来入寺

出自隋代未知的《予以长庆二年冬十月到杭州,明年秋九月始与》,诗句共4个字,诗句拼音为:fāng lái rù sì,诗句平仄:平平仄仄。
嗟云:到郡周岁,方来入寺,半日复去,俯视朱绶,仰睇白云,有愧于心,遂留绝句】
白居易
云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
暂来不宿归州去,应被山呼作俗人。
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周岁:1年龄满一岁:今天是孩子的~。他~已经三十二了。满一年
入寺复去俯视:(动)从高处向下看:登上景山,可以~北京全景。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
有愧:即有惭愧心之意。
绝句:(名)旧诗体裁之一,一首四句。每句五个字的叫五言绝句,每句七个字的叫七言绝句。
埋藏:(动)①藏在土中:山下~着丰富的煤和铁。[反]挖掘。②隐藏:他从来不把话~在心里。[近]隐藏。
束缚:使受到拘束、限制;让停在狭小范围内。
使君身不宿俗人:1.佛教指没有出家的世俗之人2.平庸的人;庸俗的人

《予以长庆二年冬十月到杭州,明年秋九月始与》是一首作者未知的诗词。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
嗟云:到达郡城已经一年,我才进入了寺庙,
停留了半日又离去,
低头看望着身上的红色绶带,
仰望着飘荡的白云,
心中感到愧疚,
于是写下了这四句绝句。

诗意:
这首诗词描绘了一个未知作者到达杭州的经历。诗人到达杭州已经一年,才进入寺庙,却又只停留了半日就离去。诗人低头看望自己身上的红色绶带,仰望着天空中飘荡的白云,心中感到愧疚。最后,诗人写下了这四句绝句,表达内心的感慨和思考。

赏析:
这首诗词通过描写诗人到达杭州的经历,表达了一种内心的愧疚和思索之情。诗人在诗中使用了嗟云的开篇,抒发出自己心中的叹息和疑惑。诗人到达杭州已经一年,却只是短暂停留,这种仓促而匆忙的经历让诗人感到愧疚,觉得自己没有尽到应有的责任。诗中的朱绶和白云象征着世俗和超脱,诗人在红色绶带和飘荡的白云之间仰望,反思自己的处境和内心的纷扰。最后,诗人以绝句的形式,简洁而有力地表达了自己的情感和思考。整首诗词流露出一种对自身身份与命运的思考,以及对现实与理想之间的矛盾与纠结的情感。

这首诗词情感真挚,言简意赅,通过简洁的语言和形象的描绘,传达出诗人内心的矛盾与追求,引发读者对人生、命运、现实与理想的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考