燔肉苟不至

出自宋代李新的《杂兴》,诗句共5个字,诗句拼音为:fán ròu gǒu bù zhì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
燔肉苟不至,何暇税冕行。
一日废礼经,不如无此生。
相鼠知拱手,寒暑不变更。
威仪特文具,衽席为乱萌。
蔑知圣人意,但以口舌争。
如彼为肉者,死即五鼎烹。
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不至礼经不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
此生:此生,汉语词语,拼音是cǐ shēng,意思为这辈子。
相鼠拱手:两手抱拳,以示恭敬,服从
寒暑:(名)①冷和热:~表。②冬天和夏天,常用来表示整个一年:~易节。
变更:改变;更改、变动:~原定赛程。修订版的内容有些~。
威仪:1.仪表威武严肃;军容整齐的。2.指随从。
文具:(名)指笔、墨、纸、砚等用具。
衽席圣人意口舌:(名)①因说话而引起的误会或纠纷:~是非。②指劝说、争辩、交涉时说的话:白费了半天~。
肉者五鼎

《杂兴》是一首宋代的诗词,作者是李新。这首诗词表达了作者对于社会虚伪礼教和权力斗争的不满与思考。

诗词的中文译文如下:
燔烧肉食若不能达到美味,又何必费心去纳税,受封冠而行礼仪。宁可一天废弃礼仪经书,不如没有这样的生活。相对的老鼠知道该放下手,冬夏不改变。威严的仪式只是虚饰,衣裳乱七八糟。无法理解圣人的意愿,只会用口舌争吵。像那些为了肉食而生的人,死了就会被五鼎烹煮。

这首诗词的主题是对社会虚伪和权力斗争的嘲讽和质疑。作者通过对比人与老鼠的行为,表达了对于人们追求权力、迎合礼教和虚饰仪式的不满。他认为这种追求和争斗只是口舌之争,没有真正的意义。作者以燔肉为象征,暗示了那些为了权力和私利不择手段的人最终也会面临灭亡和惩罚。

整首诗词运用了夸张和讽刺的手法,通过对社会现象的揭示和批判,表达了作者对于真实和纯粹的向往。诗中的对比和象征意义使得诗词更具有表现力和思考性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李新

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李新朗读
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