人心海变尘

出自宋代王益的《灵谷山》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén xīn hǎi biàn chén,诗句平仄:平平仄仄平。
灵谷神仙宅,言归肆目新。
山光远如画,秋色老於人。
世俗棋争劫,人心海变尘
功成思范蠡,湖上一闲身。
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神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
肆目远如画秋色:(名)秋天的景色。
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
闲身

《灵谷山》是一首宋代王益创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
灵谷神仙宅,言归肆目新。
山光远如画,秋色老於人。
世俗棋争劫,人心海变尘。
功成思范蠡,湖上一闲身。

诗意:
这首诗词描绘了灵谷山的景色,以及在这个神秘而宁静的地方追求超凡境界的人们。诗中通过山光和秋色的描绘,表达了山景的美丽壮丽,使人感觉山光如同画一般,而秋色则显得比人的寿命更长久。然而,与山景的宁静相比,人间的纷争和变迁则显得更加繁杂。作者提到了世俗的争斗和人心的变幻,暗示了人们在功成名就之后,也会思考范蠡般的心境,追求内心的宁静和自由。

赏析:
《灵谷山》以简洁而有力的语言刻画了山水和人世的对比,展示了作者对自然和人性的思考。首章“灵谷神仙宅,言归肆目新。”将灵谷山描绘为神仙居所,归来的人在这里获得了全新的视野和心境。山光远如画,秋色老於人,通过对自然景色的描绘,表达了山的壮丽和秋的恒久。而“世俗棋争劫,人心海变尘”,则点明了人间的纷争和人心的变幻,与山水的宁静形成鲜明对比。最后一句“功成思范蠡,湖上一闲身”,表达了作者对功成名就后内心追求的渴望,希望能够像范蠡一样在湖上过上宁静自在的生活。

整首诗词通过对山水景色和人世纷扰的对比,表达了作者对人生追求的思考和希望。山水景色展示了自然的宁静和恒久,而人间的纷争和变迁则凸显了人性的脆弱和无常。通过对功成名就后内心追求的描写,作者希望能够摆脱世俗的束缚,追求内心的宁静和自由,实现真正的境界升华。整首诗词意境深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王益

王益字舜良,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),王安石之父。宋真宗祥符八年(1015年)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶关)知州等地方官,官至尚书都官员外郎,卒赠工部郎中,后以子贵追封楚国公,赠太师中书令。宝元二年己卯(1039年) 二月,王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏,共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。...

王益朗读
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