送高南仲之华亭。宋代。孙应时。子向云间去,吾空泽畔吟。长因句中眼,不忘别时心。梁大蟠根大,渊泉汲绠深。丈夫千载事,莫待鬓霜侵。
《送高南仲之华亭》是宋代孙应时创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
子向云间去,吾空泽畔吟。
长因句中眼,不忘别时心。
梁大蟠根大,渊泉汲绠深。
丈夫千载事,莫待鬓霜侵。
诗意:
这首诗词描绘了孤身远行的离别情景,表达了诗人对离别朋友的思念之情以及对友谊的珍视。诗人将自己比作孤舟漂浮在云间,而离别的朋友则是留在泽畔吟唱的身影。诗人长久以来凭借着诗句中的眼睛,不断回忆着与朋友的别离时刻,心中始终不忘。描绘了一种深情厚谊的情感。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深厚的情感。诗人通过对自然景物的描绘和自身感受的反思,将离别的情感表达得淋漓尽致。诗中的"子"和"吾"代表着诗人和离别的朋友,通过"云间"和"泽畔"的对比,形象地表达了离别之后的孤独感和思念之情。"句中眼"则是指诗句中的眼睛,意味着诗人通过诗句中的回忆,不断思念着朋友。"梁大蟠根大,渊泉汲绠深"描绘了大梁的巨大和深邃的渊泉,象征着诗人心中对友谊的珍视和思念之深。最后两句"丈夫千载事,莫待鬓霜侵"则表达了诗人对友谊的珍惜和对时光的警醒,鼓励朋友在有限的生命中要珍惜时间,不要等到白发苍苍才后悔。
总体而言,这首诗词通过简洁而质朴的语言,抒发了诗人对离别朋友的深情思念和对友谊的珍视,同时也反映了对时光流转的思考和警示。它以朴实的词句表达了深邃的情感,给人以深思和思考的空间。
(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...
孙应时。(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
读史。宋代。孙觌。莫羡马革裹,犹堪柳车囚。谁令骨作鲠,且慕舌为柔。自笑丹心折,人言老语偷。直将轮覆井,仍取带维舟。唾面我勿拭,溺灰汝何尤。君看箦中尸,起断魏齐头。
金鱼池。清代。董思凝。垂杨疏影绕晴沙,鱼藻池连十万家。望里波光看不尽,溪烟都上野棠花。
戏答王定国题门两绝句。宋代。黄庭坚。非复三五少年日,把酒偿春颊生红。白鸥入群颇相委,不谓惊起来宾鸿。
王汝止先生过访弇园有述 其六。明代。王世贞。欲求无谶师,为我谶绮语。三界无处寻,久堕泥犁土。
踏莎行(赋稼轩,集经句)。宋代。辛弃疾。进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣□□下。去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。
和常山爱玉诗二首 其二。明代。何巩道。斜阳疏柳忆明妆,落月悲笳路渺茫。渭水有情通故国,归心无计买沙棠。
隆中半榻图成感述 其三。明代。游朴。山中栖迹类逃名,谁识人间孝子情。本为高堂图色养,故从邻父学躬耕。结庐地胜符前哲,寝苫哀深瘁此生。万古云霄同一羽,不堪凄断夜鹃声。
送王氏兄弟。宋代。韩维。抱疾伏田里,晨昏结烦忧。如彼衣上垢,岁久不可漱。忽闻车马音,来过吾庐幽。相见一长恸,悲风为迟留。张灯具餐饭,涕泗稍复收。南堂夜相对,油然破离愁。虽无盈樽酒,清论代献酬。高篇璨成诵,输写殊不休。婆娑双凤凰,飞舞光彩浮。忽然变瑰怪,风霆拔金虬。倾听魄已悸,何暇测其由。君家门阀大,先世勤令猷。晋公典册文,太尉廊庙谋。子孙今多才,信矣阴德流。还辕欲何语,赠子诗聿修。
梦与尤木石论史感旧七绝句。宋代。刘克庄。径畈山栖谢宦情,竹溪巷处闭柴荆。然藜曾伴刘中垒,起蕝谁招鲁两生。
和微之喜雪。宋代。韩维。冻雨吹花六出成,高楼一见瓦□□。已惊密势昏群岫,更想余霖及列城。照水□□生秀气,跳枝喜鹊弄和声。曾陪舞蹈丰年□,□拥温貂梦帝京。
离思五首·其四。唐代。元稹。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
次韵周子符中秋赏月。明代。陈镒。去年为客钱唐馆,序属中秋凉意满。杜门独酌风雨来,檐溜潇潇声不断。今年归上午溪楼,长天月白还中秋。洞箫吹彻夜寥阒,玉盘正在阑干头。素光眩眩清无奈,兴豪欲踏鲸鳌背。此生此景须尽欢,放浪形骸天地外。金尊潋滟生酒波,团团桂树青婆娑。人生四美不易具,此酒不饮如公何。
舟中怀夔门亲旧八绝 其一 卢运使。宋代。项安世。双峰握节国西门,直气森森老更尊。一榻独容徐孺子,人间□尽有陈蕃。
对菊绝句 其四。明代。陈子壮。宁有游心逐少年,名都花草斗芳妍。铜街马上尘随眼,大好看花兴悄然。
游武康禺山留宿升元宫。元代。张翥。白石西边山更青,杖藜尘外得经行。鸟翻夕照落空翠,人逆松风闻涧声。道士煮茶留夜话,田家烧草起春耕。也知真境多佳境,拟约衡茅寄此生。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”
介之推不言禄。先秦。左丘明。 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。” 其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?” 对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。” 其母曰:“亦使知之,若何?” 对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。” 其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”
步虚词天妃宫作。明代。张如兰。春入仙宫放碧桃,月华一点映初潮。夜中斗柄方移转,云外仙童弄玉箫。
题画兰。清代。郑燮。身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
追和及甫雪。宋代。洪咨夔。肧腪造化妙天家,趁得辛夷未首花。浊水淤泥还絮白,枯株朽树亦芳华。长空光眩鸣皋鹤,厚地寒侵入宇蛇。钜竹南墙清绝甚,一编孟子一瓯茶。