长者岂非贤。元代。杨维桢。田叔作鲁相,王不敢游田。痛愧取民物,偿以中府钱。汉人重长者,长者岂非贤?
《览古四十二首 其九》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
田叔作鲁相,
王不敢游田。
痛愧取民物,
偿以中府钱。
汉人重长者,
长者岂非贤?
诗意:
这首诗词描绘了一个历史事件,即田叔担任鲁国的宰相,但国王却不敢去视察农田。诗人表达了自己对这种行为的痛惜和愧疚,并提出了一些关于长者和贤者的思考。
赏析:
这首诗词以简洁的语言揭示了当时社会的一种现象和对之的反思。田叔作为宰相,负责管理国家的农田和民物,但国王却因某种原因不敢去田地中视察。诗人在表达痛愧之情的同时,也在反问国王的行为是否合适。
最后两句“汉人重长者,长者岂非贤?”是诗人对长者的思考。在中国传统文化中,长者通常被视为智慧和经验的象征,被人们尊重和崇敬。诗人在这里提出了一个问题,即长者是否都是贤者。他对长者的重视和赞美,同时也在暗示要明辨长者的品质和才德,不应盲目地尊重权威和地位。
这首诗词通过简练的语言,点出了社会中的一些问题,同时也对长者和权威进行了思考和质疑。它展示了诗人对社会现象的敏锐观察和对道德伦理的关注,具有一定的思想深度和社会批判意味。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。