明日五十九

出自明代憨山大师的《癸卯初度自五羊之曹溪舟中作》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng rì wǔ shí jiǔ,诗句平仄:平仄仄平仄。
今朝五十八,明日五十九
未来不可思,过去何所有。
世相空里花,毁誉镜中丑。
不推羊鹿车,喜随牛马走。
自愧膝穿芦,却怪肘生柳。
发散少冠束,面厚多尘垢。
战退生死军,打碎无明臼。
使尽老婆心,笑破虚空口。
两岸既不容,中流非所守。
来往任风波,去住绝偕耦。
天际望长安,寒空一回首。
回首问时人,谁是侬家友。
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不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
世相空毁誉镜牛马走

《癸卯初度自五羊之曹溪舟中作》是明代憨山大师创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今朝五十八,明日五十九。
未来不可思,过去何所有。
世相空里花,毁誉镜中丑。
不推羊鹿车,喜随牛马走。
自愧膝穿芦,却怪肘生柳。
发散少冠束,面厚多尘垢。
战退生死军,打碎无明臼。
使尽老婆心,笑破虚空口。
两岸既不容,中流非所守。
来往任风波,去住绝偕耦。
天际望长安,寒空一回首。
回首问时人,谁是侬家友。

诗意:
这首诗词表达了憨山大师对自己年龄的思考和对人生的感悟。诗人在今天已经58岁,在明天即将迈入59岁。他认为未来是无法预料的,过去已经成为过去,无法挽回。他描绘了世间繁华虚幻,外表光鲜却掩盖了内心的丑陋。诗人表示自己不追逐权势和名利,愿意随心所欲地与自然相处。他自愧衰老,比喻自己的膝盖磨破如同穿过芦苇,却抱怨自己的肘部长出了柳树。诗人言辞中流露出对世俗束缚的厌倦,他希望能够摆脱束缚,面对世界的真实。他形容自己的头发散乱,冠帽束缚不住,脸上厚厚的尘垢,象征着受到世俗污染。诗人用战争比喻生死的冲突,并表达了对战争的厌恶。他用笑声破开虚空的口,表达了对世间一切的不以为然。诗人感叹自己无法在两岸找到容身之处,无法在中流守住自己的立场。他认为人生充满了风波,无论是来还是去,都难以避免与世事相伴相随。最后,诗人回首望向天边的长安(指古代中国的首都),寒冷的天空让他感慨万千。他回首问时人,想知道谁才是真正的朋友。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了憨山大师内心对人生、时间和世俗的思考。诗人对未来和过去的无法预料和无法挽回,抒发了对时间流逝的感慨。他通过描绘世相空里花和毁誉镜中丑,表达了对世间虚幻和伪善的厌恶。诗中的自嘲、自愧和对束缚的抱怨,展现了诗人对自由和真实的追求。诗人通过战退生死军和打碎无明臼的比喻,表达了对战争和无明的憎恶和对和平的向往。他的笑破虚空口和对两岸不容的描述,彰显了他对世间一切的超脱和对立场的不拘泥。诗人以天际望长安和回首问时人作为结尾,表达了对过去的眷恋和对友谊的思念。

整首诗词以简练的词语勾勒出世俗与自由、虚幻与真实、束缚与解放之间的对比,展现了憨山大师独特的思想和对人生的独立见解。通过对人生的深入思考,他表达了对世间迷茫和虚假的批判,同时也呼唤着真实、自由和友谊的归宿。这首诗词在简短的篇幅内集中表达了丰富而深刻的思想,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考