橙橘盈园野芳杂

出自明代陈宪章的《题马默斋壁》,诗句共7个字,诗句拼音为:chéng jú yíng yuán yě fāng zá,诗句平仄:平平平平仄平平。
屋后青山屏翳合,檐前绿树烟花匝。
主人闭门履不纳,跏趺明月光绕榻。
客来问我笑不答,但闻山莺啼恰恰。
橙橘盈园野芳杂,门外一江深映閤。
四时八风谁管押,树飞雾走龙腾甲。
拙者孤舟持酒榼,成化十年甲午腊。
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青山屏翳合绿树烟花:(名)①烟火:~爆竹。②(书)指春天艳丽的景物。③旧时指妓女。
主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
闭门跏趺:佛教中修禅者的坐法;泛指静坐,端坐。
明月光八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”
拙者孤舟甲午

《题马默斋壁》是明代陈宪章所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
屋后的青山与屋前的绿树,相互交错遮挡。
主人闭门不接纳宾客,坐在床榻上,明月的光芒环绕着他的身影。
有客人来问我笑不笑,我默不作声,只听到山莺的啼鸣。
橙子和橘子满园飘香,野花与杂草交织一片,门外的江水深深地映照着屋里的光景。
四季里八方的风谁来管束,树木在风中摇曳,雾气在空中飘动,龙和甲壳动物一同腾跃。
我这个愚笨的人,独自坐在小船上,手持酒器,十年来一直过着平凡的日子。

诗意:
《题马默斋壁》描绘了一幅宁静而自得的景象。诗人描述了房屋后面的青山和前面的绿树,形成了一幅美丽的背景。主人闭门不接纳客人,独自坐在床榻上,享受着明月的光辉。诗人被问及是否笑时默不作声,只听到山莺的鸣唱,表达了一种超脱尘世的心境。橙子和橘子香气四溢,园中野花杂草交织,门外的江水映照着室内的景色,展现了自然的美妙。诗中也提到了四季八方的风吹拂树木,雾气飘动,龙和甲壳动物腾跃,赋予了诗词一丝神秘的色彩。最后,诗人以自己平凡的生活为结尾,坐在小船上,手握酒器,过着平凡而自在的生活。

赏析:
《题马默斋壁》通过描绘自然景物和主人的心境,展现了一种宁静、超然的生活态度。诗中的自然景物具有浓郁的意境和细腻的描绘,山青、树绿、月明、鸟鸣、花香、江水等形象丰富多样,给人一种清新、宁静的感觉。诗人通过主人闭门不纳客人,独自享受明月光辉的描写,表达了对自由自在、远离尘嚣的向往。诗中的四时八风、树飞雾走、龙腾甲等形象,增加了一丝神秘和想象的成分,使整首诗词更具吸引力。最后,诗人以自己平凡的生活为结尾,表达了对简单快乐生活的珍视和欣赏。

总的来说,《题马默斋壁》以自然景物为背景,以主人的心境为主线,表达了诗人追求宁静自在、超脱尘世的心态,并通过细腻的描绘和意象的运用,展现了一幅宁静美好的画面。这首诗词给人以平和、恬静的感受,引领人们沉浸于自然之中,感受大自然的美妙和内心的宁静。

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