雒县舆人诵。清代。佚名。我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。
《雒县舆人诵》是一首唐代的诗词，作者佚名。诗中表达了人民对圣明君主的渴望和对正义统治的向往。
诗词的中文译文：
我有圣帝抚令君，
遭暴昏椽惸寡纷。
民户流散日月曛，
君去来兮惠我仁，
百姓苏矣见阳春。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一个舆人（民间官员）对圣明君主的呼唤和期待。诗人说自己有着理想中的圣帝，但却遭遇了腐败无能的昏暴统治。这种统治让人民苦不堪言，生活艰难，流离失所。然而，诗人依然对圣明君主抱有希望，期盼君主能回归，给予人民仁爱和恩惠。如果圣明君主能够归来，那么百姓将会重获新生，犹如看到了阳光明媚的春天。
这首诗词通过对社会和政治现实的描绘，表达了人民对公正和善治的渴望。诗人通过对比圣明君主和昏暴统治的形象，强调了一个正直、智慧、仁爱的君主对于国家和人民的重要性。诗中的舆人代表了广大民众，他们忍受着困苦和不公，但仍然对未来抱有希望。这首诗词表达了人民对于理想统治的向往，并通过描绘理想统治的美好景象，给予人们希望和勇气。
总的来说，这首诗词通过对圣明君主和昏暴统治的对比，展示了人民对正义和仁爱统治的追求。它唤起了人们对于美好未来的期待，同时也暗示了人民对于现实的不满和呼吁改变的愿望。这首诗词在唐代的社会背景下具有深刻的政治和社会意义，也是人们对于公正与善治的永恒追求的体现。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
减字木兰花（恭人生日）。宋代。王之望。糟糠相乐。早共梁鸿同隐约。著籍天门。隔品新封感帝恩。满堂儿女。妇捧金杯孙屡舞。白发卿卿。与尔尊前作寿星。
松下晓栉。明代。张羽。凌晨盥漱罢，独步南阶行。悄然四邻寂，暂此息营营。散发绿阴下，一栉晨风清。弹冠尘自散，振衣香更轻。松露空中坠，荷气静时生。悟脱遂真性，俯仰忘忧情。
次平江知府邹编修韵。宋代。释师范。曾驾铁船惊海涛，想应不怕浪头高。鄞江一滴浑无有，切莫妄传深几篙。
西江月（闺思）。宋代。史达祖。西月淡窥楼角，东风暗落檐牙。一灯初见影窗纱。又是重帘不下。幽思屡随芳草，闲愁多似杨花。杨花芳草遍天涯。绣被春寒夜夜。
九月十一日天禧寺访卢月桐观画壁回口占二绝句以寄 其二。明代。唐之淳。月桐不似虎头痴，颇学王维爱作诗。烦君满壁沧洲画，画我萍居听雨诗。
眼儿媚。清代。吴重憙。春风记得态夭斜。曾过个人家。如何重到，昔年人面，今日桃花。红墙银汉迢迢远，即此是天涯。犹恨当时，无情帘幕，多事窗纱。
苏幕遮。唐代。无名氏。精气神，须保爱。一粒金丹，每在街头卖。四十年来无人买。闹花丛里，还了鸳鸯债。九三爻，地天泰。离上金乌，飞入银蟾界。百尺竿头做一解。这些工夫，任使傍人赛。
过青阳驿使风。宋代。梅尧臣。天应怜逆旅，乞与顺风初。不假卒添力，任从帆自惭。燕搀舟尾健，鷁漱水花余。会与王都近，何须问疾徐。
金山寺。明代。邱云霄。控海临苍渤，回澜拥翠微。龙宫鳌背出，鼍鼓鹢船归。渔火江分莫，僧门浪接扉。避潮鸥不定，点点背人飞。
仆与公采户曹奉议有先世之契又旧从其伯仲游。宋代。李弥逊。缚此窄窄昼常关，剥啄髯参兴尽还。不听高谭如屑玉，强酬好句似登山。论交此地逢三益，识面它时孰两难。更忆金兰家世旧，公馀能复共开颜。
悼陈原习母谭孺人 其二。明代。林俊。夙岁在怀抱，百心馀寒温。比长提耳言，往往资见闻。督过数在口，手线兹犹存。抱忧不能寐，号哭连朝昏。巫山风雨夕，地远深断魂。
宝震寺。明代。释惠连。古木森阴可避喧，半檐聊结数苔垣。因思白足常参谒，贪看青山不掩门。趺坐每依芳草席，倦游懒上碧云村。自从粒米须弥破，客至难供菜满盘。