慧通灵宝证元初

出自元代尹志平的《西江月·天上仙无懵懂》,诗句共7个字,诗句拼音为:huì tōng líng bǎo zhèng yuán chū,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
天上仙无懵懂,人间性有顽愚。
门中有幸看经书。
性性堂堂开悟。
达理真明妙有,观空体合虚无。
慧通灵宝证元初
谁解无文不度。
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天上仙懵懂:糊涂、心里不明白。
人间性顽愚:顽劣愚钝。指顽劣而愚钝的人。
有幸:有运气;机会好。
经书:(名)指《易经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》等儒家典籍,是研究我国古代历史和儒家思想的重要资料。
性性堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
空体

《西江月·天上仙无懵懂》是元代诗人尹志平创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天上的仙人无知无觉,
人间的性情却愚昧执迷。
幸运的是,我门中能读经书,
性情高尚,心灵开悟。
真理的道理真实明妙,
观察虚空,体悟一切的合一和虚无。
智慧通达,灵宝证明了元初的真相。
谁能理解没有文化的人无法度过的困境呢?

诗意:
这首诗词通过对天上仙境和人间的对比,表达了人类的局限性和愚昧无知。诗人认为,天上的仙人虽然无知无觉,但人类却因为自身的性情和执着而陷入困惑。然而,诗人也提到,幸运的是,他们门中有幸读经书,能够通过学习和开悟提高自己的品性。通过观察虚空和体悟一切的合一和虚无,诗人认为智慧可以通达,并通过灵宝证明了元初的真相。最后,诗人提出一个问题,谁能理解没有文化的人所面临的困境呢?

赏析:
这首诗词以对比的手法,通过天上仙境和人间的对照,揭示了人类的局限和迷茫。诗人通过表达自己的思考和感悟,呼吁人们通过学习和开悟,提高自己的品性和智慧。诗中的"观空体合虚无"和"慧通灵宝证元初"等词语,表达了对于深层次真理的探求和领悟。最后的问题"谁解无文不度",提醒人们文化的重要性,强调没有文化知识的人将面临难以度过的困境。整首诗词以简洁明了的语言表达了哲理思考,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考