谁教曲折号宫商

出自宋代韩维的《庵中睡起五颂寄海印长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí jiào qū zhé hào gōng shāng,诗句平仄:平仄平平仄平平。
剡竹纫丝杂短长,谁教曲折号宫商
自从眠处知消息,终日笙歌是道场。
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短长:短长duǎn-cháng∶缺点和长处∶事情的是非和人的好坏∶意料不到的变故∶物品的短与长∶人的个子的矮或高
宫商消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
笙歌:1.指合笙之歌。2.也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。

《庵中睡起五颂寄海印长老》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庵中睡起五颂寄海印长老,
剡竹纫丝杂短长,
谁教曲折号宫商。
自从眠处知消息,
终日笙歌是道场。

诗意:
这首诗词写的是韩维在庵中醒来后,向海印长老寄去的五首颂词。诗中描绘了庵中宁静的环境和韩维在其中的精神体验。他用剡竹制成的纫丝器悬挂在庵内,纤长的竹杆上扭曲着各种不同长度的丝线,象征着人生中的短暂和长久的事物。他感叹这曲折的人生道路就像音乐中的宫商音调一样,是谁来教他如何应对这些复杂的变化呢?他从睡梦中醒来,才得知人生的消息和真相,于是整日里笙歌奏响,成为修行的场所。

赏析:
这首诗词通过庵中的景物和作者的感悟,表达了对人生曲折变化的思考和对修行道路的追求。庵中安静的环境和竹丝纫器的描绘,展示了一种宁静的修行氛围。剡竹纫丝杂短长的形象,寓意着人生中的短暂和长久的事物,强调了人生的变幻无常。作者问道“谁教曲折号宫商”,表达了对人生变化的无奈和困惑,同时也探索着如何应对这些变化。然而,作者从睡眠中醒来后才得知人生的消息和真相,这里可以理解为对内心觉醒的揭示。最后,整日里的笙歌成为了道场,表达了作者将修行视为人生的归宿和追求的境地。

这首诗词以简练的语言传达了对人生变化的思考和对修行道路的追求,通过描绘庵中景物和表达个人感悟,展示了作者对内心觉醒和修行境地的追求。整体上给人以宁静、深思和追求的感觉,是一首充满哲理和禅意的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。...

韩维朗读
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