风向白蘋洲渚生。宋代。程颢。洗涤炎埃宿雨晴,井梧一叶报秋声。气从缇室葭莩起,风向白蘋洲渚生。
诗词:《秋》,朝代:宋代,作者:程颢
洗涤炎埃宿雨晴,
井梧一叶报秋声。
气从缇室葭莩起,
风向白蘋洲渚生。
中文译文:
洗涤炎热的尘埃,宿雨过后晴朗,
井梧树上的一片叶子传来秋天的声音。
凉气从红色宫室和苇莩间升起,
微风吹向湖上的白莲花和浅滩。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了秋天的景象和氛围,以及对秋天的感受和情绪。
首先,诗人用"洗涤炎埃"来形容洗净了夏天的炎热和尘埃,表达了秋天凉爽的特点。接着,诗人以一片井梧树叶的声音作为报告,宣告着秋天的到来。这里通过一叶的细微声音,传达出秋天的微妙变化和诗人对秋天的敏感。
接下来,诗人描述了秋天的气息。"缇室"指的是红色的宫室,而"葭莩"则是苇蒲的叶子。诗人说秋天的凉气从这些地方升起,暗示了秋天的到来和凉爽的感觉。
最后,诗人描绘了秋风吹拂白蘋洲渚的景象。白蘋是一种生长在水中的植物,形成了湖上的一片白色浅滩。这里的描写使人感受到秋风吹拂水面的凉爽和湖上景色的美丽。
整首诗以简洁的语言表达了秋天的特点和意境,通过描写秋天的声音、气息和风景,展现了诗人对秋天的敏感和赞美,给人以清新、凉爽和宁静的感觉。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。