实昊天有成命。南北朝。庾信。树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸熙。七百在我应期。实昊天有成命。惟四方其训之。
这首诗词是南北朝时期庾信所作,《周五声调曲 羽调曲 一》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
树君代表君主,他的职责是治理百姓如同牧人牧养羊群。
立法的目的是为了使社会安定,平息动乱。
当首恶分子藏身于南方时,就像野兽藏匿在山林之中。
元凶感到危险,于是逃往北方。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
大地恢复了宁静,四面充满了和谐的气息。
在光辉照耀下,白天分为两个时段。
因此,雨水变得柔和,解除了干旱的困扰。
风吹行进,只留下涣散的痕迹。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
周朝的文治武功奠定了伟大的基础。
光耀天下,文化思想繁荣昌盛。
千年经历了众多圣人的兴起和繁盛。
七百年正是我所居住的这个时代。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
天命已经确定,如同皇帝的位子一样。
唯有四方百姓要接受教导和治理。
该诗描述了社会治理的重要性和君主的责任。树君代表君主,他的职责是治理百姓,使社会安定。立法的目的是为了平息动乱。诗中还表达了大地恢复宁静的景象,以及周朝文治武功的辉煌。整首诗强调了天命和君主的责任,以及四方百姓需要接受教导和治理的观点。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。