周五声调曲 羽调曲 一。南北朝。庾信。树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸熙。七百在我应期。实昊天有成命。惟四方其训之。
这首诗词是南北朝时期庾信所作,《周五声调曲 羽调曲 一》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
树君代表君主,他的职责是治理百姓如同牧人牧养羊群。
立法的目的是为了使社会安定,平息动乱。
当首恶分子藏身于南方时,就像野兽藏匿在山林之中。
元凶感到危险,于是逃往北方。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
大地恢复了宁静,四面充满了和谐的气息。
在光辉照耀下,白天分为两个时段。
因此,雨水变得柔和,解除了干旱的困扰。
风吹行进,只留下涣散的痕迹。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
周朝的文治武功奠定了伟大的基础。
光耀天下,文化思想繁荣昌盛。
千年经历了众多圣人的兴起和繁盛。
七百年正是我所居住的这个时代。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
天命已经确定,如同皇帝的位子一样。
唯有四方百姓要接受教导和治理。
该诗描述了社会治理的重要性和君主的责任。树君代表君主,他的职责是治理百姓,使社会安定。立法的目的是为了平息动乱。诗中还表达了大地恢复宁静的景象,以及周朝文治武功的辉煌。整首诗强调了天命和君主的责任,以及四方百姓需要接受教导和治理的观点。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
■■■·■■■人。清代。饶芝祥。■■■■■■云岭,帘开处,佩珊珊。谁家姊妹当窗立,腰肢如柳貌■■。■■■■,■色上眉尖。说一语、惟知轻与细,回一顾、许多娇与媚,都欲倩、画图传。文箫只许秦楼住,双成端称鹊桥仙。怕东风吹上,去到青天。
淞江东流水波缓,王莽之际尤枯旱。平野云深二陆山,荒陂草没吴王馆。
五十年来羹芋魁,顿令泽国生蒿莱。岂无循吏西门豹,停车下视终徘徊。
兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之。清代。顾炎武。淞江东流水波缓,王莽之际尤枯旱。平野云深二陆山,荒陂草没吴王馆。五十年来羹芋魁,顿令泽国生蒿莱。岂无循吏西门豹,停车下视终徘徊。少时来往江东岸,人代更移年纪换。即今海水变桑田,况于尔等皆童丱。乍看畚锸共欢呼,便向污邪祝一壶。岂知太平之世饴甘荼,川流不盈泽得潴。风雨时顺通祈雩,春祭三江,秋祭五湖。衣冠济济郊坛趋,岁输百万供神都。江头担酒肴,江上吹笙竽,吏无敲扑民无逋。嗟余已老何时见,久客中原望乡县。那闻父老复愁兵,秦关楚塞方酣战。忽忆秋风千里莼,淞江亭畔坐垂纶。还归被褐出负薪,相逢绝少平生亲,怪此伧夫是何人。
浪淘沙 二首 其一。清代。顾翎。风影约帘波。摇漾纹罗。小红阑底按清歌。摘得一枝梅似豆,笑打鹦哥。燕惜落花多。衔衬香窠。梨云梦醒奈愁何。开尽海棠春又半,频敛双蛾。
和韩秋怀诗 其九。清代。恒仁。中秋日以近,月色日以好。开尊招亲旧,欢赏恐不早。圆亏各有时,晴明焉常保。抚松羡后凋,攀柳知先槁。人生行乐耳,此语吾解道。
留别涟儿 其二。清代。籾山衣洲。故都花落水空流,春与行人不暂留。溅尽青衫司马泪,琵琶声里下江洲。