人书两忘言

出自宋代杨万里的《读书》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén shū liǎng wàng yán,诗句平仄:平平仄仄平。
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。
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不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
开卷:开卷kāijuàn打开书阅读考试形式,可借助书面资料答题
圣源当其会心处只有:(连)表示必要的条件关系(常跟“才”呼应):~大家齐心协力,才能把任务完成。
欣然:(书)(形)高兴、愉快的样子:~前往。
此乐枕头:躺着的时候,垫在头下使头略高的卧具

《读书》是杨万里的诗作,描写了读书的情景和读书所带来的愉悦和满足感。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。

诗意:
这首诗描述了作者读书的情景和读书给他带来的愉悦。作者勤奋地读书,读得有些疲倦和昏昏欲睡。他认为与其辩论和争辩,不如静静地阅读书籍,使自己与书籍合而为一,忘却尘世间的言辞。当他兴致来临时,他会突然打开书卷,沿着书中的思想追寻到源头。他认为真正的领悟是没有什么可以领悟的,而深奥的哲理也只是刚开始变得深奥。只有当他达到内心的共鸣时,他才能感受到一种欣喜。这种读书的乐趣是无法用言辞来形容的,也不是他个人或者上天所能创造的。最后,他自嘲地笑着意识到,他终究没有领悟到一切,只能将书拨到枕头边边入眠。

赏析:
《读书》以简洁明快的语言描绘了读书的情景,表达了作者对读书的热爱和对知识的追求。诗中使用了对比和排比的手法,将读书与辩论、与尘世间的言辞相对照,体现了作者对于安静阅读的推崇。通过突然开卷、追溯百圣源的描写,表达了作者对知识的渴望和对思想的追寻。最后的自嘲展现了作者对自身有限认知的深刻理解和对读书的谦逊态度。整首诗情感真挚,语言简约而富有感染力,通过描绘读书的场景和表达读书的心境,表达了作者对于读书的热爱和对智慧的追求,给人以启迪和思考。

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杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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