大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。
纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。
贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。
徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞衔杯枕麹生。
但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。
静听无闻,熟视无睹,以醉为乡乐性真。
谁知我,彼二豪犹是,蜾裸螟蛉。
韩文公送李愿归盘谷序:太行之阳有盘谷。
盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。
或曰:谓其环两山之间,故曰盘。
或曰:日谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。
友人李愿居之。
愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣。
利泽施于人,名声昭于时。
坐于庙堂,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途;供给之人,各执其物,夹道而疾驰。
喜有赏,怒有刑、才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦;曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,F549宠而负势,争妍而取怜;大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。
采于山、美可茹,钓于水、鲜可食,起居无时、惟适之安。
与其有誉于前,孰若无毁于其后!与其有乐于身,孰若无忧于其心!车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻,大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而啜嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其为人贤不肖何如也。
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而之歌曰:“盘之中,维子之宫。
盘之土,维子之稼。
盘之泉,可濯可沿。
盘之阻,谁争子所。
窈而深,廓其有容。
缭而曲,如往而复。
嗟盘之乐兮,乐且无央。
虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。
鬼神守护兮,呵禁不祥。
饮且食兮寿而康。
无不足兮奚所望。
膏吾车兮EFF7吾马,从子于盘兮,终吾生以徜佯。
”
大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒适情。
徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞銜杯枕麹生。
但無思無慮,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。
靜聽無聞,熟視無睹,以醉為鄉樂性真。
誰知我,彼二豪猶是,蜾裸螟蛉。
韓文公送李願歸盤谷序:太行之陽有盤谷。
盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
或曰:謂其環兩山之間,故曰盤。
或曰:日谷也,宅幽而勢阻,隐者之所盤旋。
友人李願居之。
願之言曰:人之稱大丈夫者,我知之矣。
利澤施于人,名聲昭于時。
坐于廟堂,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途;供給之人,各執其物,夾道而疾馳。
喜有賞,怒有刑、才俊滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩;曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而慧中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,F549寵而負勢,争妍而取憐;大丈夫之遇知于天子,用力于當世者之所為也。
吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而緻也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。
采于山、美可茹,釣于水、鮮可食,起居無時、惟适之安。
與其有譽于前,孰若無毀于其後!與其有樂于身,孰若無憂于其心!車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞,大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之。
伺候于公卿之門,奔走于形勢之途,足将進而趑趄,口将言而啜嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而後止者,其為人賢不肖何如也。
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而之歌曰:“盤之中,維子之宮。
盤之土,維子之稼。
盤之泉,可濯可沿。
盤之阻,誰争子所。
窈而深,廓其有容。
缭而曲,如往而複。
嗟盤之樂兮,樂且無央。
虎豹遠迹兮,蛟龍遁藏。
鬼神守護兮,呵禁不祥。
飲且食兮壽而康。
無不足兮奚所望。
膏吾車兮EFF7吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜佯。
”
侥幸于万一。宋代。林正大。大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。先生。挈榼提罂。更箕踞衔杯枕麹生。但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。静听无闻,熟视无睹,以醉为乡乐性真。谁知我,彼二豪犹是,蜾裸螟蛉。韩文公送李愿归盘谷序:太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:谓其环两山之间,故曰盘。或曰:日谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙堂,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途;供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑、才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦;曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,F549宠而负势,争妍而取怜;大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山、美可茹,钓于水、鲜可食,起居无时、惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后!与其有乐于身,孰若无忧于其心!车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻,大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而啜嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其为人贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而之歌曰:“盘之中,维子之宫。盘之土,维子之稼。盘之泉,可濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容。缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央。虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康。无不足兮奚所望。膏吾车兮EFF7吾马,从子于盘兮,终吾生以徜佯。”