娑婆是苦何曾识

出自宋代可旻的《渔家傲》,诗句共7个字,诗句拼音为:suō pó shì kǔ hé zēng shí,诗句平仄:平平仄仄平平平。
毛衫。
富贵经中谈净域。
赤珠玛瑙为严饰。
彼土众生当晓色。
擎衣裓。
妙华供养他方佛。
稚小嬉游随没溺。
娑婆是苦何曾识
忻厌迩来方有力。
从朝夕。
静焚一炷香凝碧。
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毛衫富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
净域赤珠玛瑙:一种矿物。为结晶石英、石髓及蛋白石的混合物。有赤、白、灰各色相间,成平行环状波纹,中心部的空隙常附着有石英结晶,可作饰物。
严饰众生:一切有生命的动植物。
晓色:拂晓时的天色;晨曦。
擎衣供养:赡养或抚养;提供生活必需品。
方佛娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
忻厌有力:(形)有力量;分量重:~地打击|回答得简短~。
朝夕:(副)天天;时时:~相处|~思慕。②(名)形容非常短的时间:只争~。
凝碧

《渔家傲》是宋代可旻所创作的一首诗词。该诗的中文译文是:“毛衫。富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。”

诗意:诗人以渔家为背景,描绘了富贵之人谈论着清净之地,使用宝贵的玛瑙珠饰装扮自己。与此相比,渔家人则简朴大方,他们明白人生的苦痛,并且在日常生活中供养佛法。即使是稚嫩的孩子,也能悠闲地游玩,没有被纷扰困扰。他们对尘世的苦难有着深刻的认识,因此既忻悦又厌恶。他们从清晨到夜晚,默默地焚烧着一炷青烟香,表达了他们内心的宁静与洞悉。

赏析:这首诗词以对比的手法,反映了富贵与渔家生活的不同。富贵之人追求物质的表面虚荣,而渔家人则注重内心的修养和对尘世苦难的洞悉。诗中也透露出一种超脱尘俗,追求内心平静的境界。通过渔家人的生活方式和心态,诗人呼唤人们应该摒弃虚荣外表,追求内在的真善美。整首诗词以自然流畅的词句抒发了对现实的思考和对生活的热爱,寄托了对人生境界的追求。通过这种对比和咏史的方式,诗人以简洁明了的语言,表达了他对尘世苦难的认知。

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