息无来往气坚凝
幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝。
却粒着其能。
生成火，返本气澄清。
九候浴时开地户，月中取火日求冰。
五内换重新。
息无来往气坚凝。宋代。陈楠。形秀日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝。却粒着其能。生成火，返本气澄清。九候浴时开地户，月中取火日求冰。五内换重新。
《望江南》
形状美丽的方天光，
七次变幻飞腾翔。
在幽静深岩里端坐，
静待气息凝结成形。
再度回归本原力，
归复清澈的本源。
九次炼体洗礼之时，打开地门，
利用月光生火，利用太阳寻求冰。
五脏内部换了新的。
这首诗词描绘了一幅境界高深的景象，通过对自然界中的元素进行隐喻，表达了对心灵的净化和修炼的思考。
诗中的"形秀日"意指方天光，它以其美丽的形状展现出不同的变化。"任飞腾"表示它自由自在地飞翔。接着，诗人进入了一个幽静的深岩之中，端坐其中，静静地等待气息凝结成形。
诗中的"却粒着其能"表达了归复本源力量的意愿。"生成火，返本气澄清"表示通过归复本源力量，能够重新清澈明亮。"九候浴时开地户，月中取火日求冰"描绘了一种炼体洗礼的过程，使用了自然界的元素作为修炼的工具，打开地门利用月光炼火，利用太阳追寻冰的存在。
最后一句"五内换重新"则表达了内心焕然一新，焕发出新的生机和活力。
这首诗词借用自然界的元素隐喻心灵修炼的过程，展示了一种追求净化和升华的境界。通过融入自然，将内心与外在世界相连接，人们可以找到内心的归宿和力量，促进内心的成长与改变。
陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。...
陈楠。陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。