不道如何即是

出自宋代陈慥的《无愁可解》,诗句共6个字,诗句拼音为:bù dào rú hé jí shì,诗句平仄:仄仄平平平仄。
天下传咏,以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁,犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。
乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
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天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
达者免乎愁有所:有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。
若夫:用在句子的开头。a)表示发端。b)表示意思转向另一方面。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
不得已:(形)无可奈何;不能不如此:万~|实在~,只好亲自去一趟。
人乐
天下传咏,认为几乎在通达的人。
龙丘子还笑了。
这虽然免除了愁,还有所理解的。
如果游于自然而寄托在不得已,人快乐也快乐,人也愁愁,他将怎样解释呢。
是相反的词,作无愁可以解释说:
阳光一百年,看便一世,生来不识愁滋味。
问愁什么地方来,重新打开解决一个非常底。
万事从来风过了。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是通达的人,恐怕就没有了。
这个道理。
根本不通说,何曾道、欢乐游比名利。
道即浑是错,没有什么办法就是。
这边元没有我和你。
很唤做、人心的外。
如果等待醉了、才刚刚开始理解时,问没有酒、怎么能喝醉了。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

陈慥

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陈慥朗读
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