好在雨外云根

出自宋代黎廷瑞的《酹江月(呈谭龙山)》,诗句共6个字,诗句拼音为:hǎo zài yǔ wài yún gēn,诗句平仄:仄仄仄仄平平。
锦袍何处,向旧江、衰草寒芦萧瑟。
瀛馆神仙挥玉尘,唤醒诗酒魂魄。
走电飞虹,惊涛触石,举目乾坤窄。
油然归去,短篷多载风月。
好在雨外云根,水边石上,鸥鹭盟重结。
见说西湖湖上路,香沁梅梢新雪。
驾白麒麟,鞭青鸾凤,次第孤山客。
吾今西啸,寄诗先与逋仙说。
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锦袍:锦缎制的衣袍。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
玉尘唤醒:(动)①叫醒:轻声~。②使觉醒:十月革命~了千百万劳苦大众。
魂魄:(名)迷信的人指附于人体并可脱离人体而存在的精神。
走电飞虹举目:举目jǔmù抬眼看举目四望。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。

《酹江月(呈谭龙山)》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
锦袍何处,向旧江、衰草寒芦萧瑟。
瀛馆神仙挥玉尘,唤醒诗酒魂魄。
走电飞虹,惊涛触石,举目乾坤窄。
油然归去,短篷多载风月。
好在雨外云根,水边石上,鸥鹭盟重结。
见说西湖湖上路,香沁梅梢新雪。
驾白麒麟,鞭青鸾凤,次第孤山客。
吾今西啸,寄诗先与逋仙说。

诗意和赏析:
这首诗以西湖的美景为背景,表达了诗人的豪情壮志和对逸趣生活的向往。

诗的开头,诗人问道:“锦袍何处?”暗示着他在追寻美好的事物。接着描述了江边的景象,衰草凋零、芦苇萧瑟,表现出蕴含凄凉之感的自然景观。

接下来,诗人提到“瀛馆神仙挥玉尘”,暗示他希望借助文人墨客的精神力量来唤醒自己的诗意和酒趣。他向往自由自在的生活,以电光和虹影的形象来描绘自己的行动,描述了他惊涛触石、举目无限的豪情壮志。

然后,诗人表达了对美好生活的向往和追求。他说自己“油然归去”,用短篷装载着风月之情,暗示他将追寻自由自在、多姿多彩的生活。

诗中接着出现了一系列美景描写,如“雨外云根”、“水边石上”、“鸥鹭盟重结”,这些景象展示了西湖的优美景致和动人情景。特别是“香沁梅梢新雪”,以鲜明的形象描绘出了冬天的美丽景色,进一步增强了诗人对美好生活的向往。

最后,诗人以驾白麒麟、鞭青鸾凤的形象,象征着自己追求自由和逍遥的精神,表达了自己作为独立游客的决心和意愿。他将自己的诗寄给逋仙,意味着他希望与逸仙分享自己的豪情壮志和追求。

总体而言,这首诗以西湖的美景为背景,通过描述自然景色、描绘豪情壮志和对美好生活的向往,表达了诗人追求自由自在、多姿多彩的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。...

黎廷瑞朗读
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