安妃来就杨君。宋代。张继先。自古清真灵妙降,安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相,真道本无亲。惟有元规能访问,深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士,诮笑上天人。
《临江仙(和元规览杨羲传)》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
临江仙(和元规览杨羲传)
自古清真灵妙降,
From ancient times, purity and truth descend,
安妃来就杨君。
Princess An has arrived to join Lord Yang.
因缘冥会异常伦。
Fate brings them together in an extraordinary union.
仙风聊设相,真道本无亲。
The immortal aura sets the stage, true Tao has no kinship.
惟有元规能访问,
Only Yuan Gui can visit,
深将此意相闻。
Deeply conveying this meaning.
大家宜赏缀新文。
All should appreciate and adorn this new work.
免教尘世士,诮笑上天人。
To spare worldly scholars from mocking the celestial beings.
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个清真灵妙的场景,讲述了安妃来到杨君身旁的故事,以及他们因命运而相遇的特殊情境。诗人认为仙风之下,真道本无亲,表达了超越世俗的境界。然后,诗人称赞元规能够理解这种意境,并希望读者欣赏并赞美这首新作。最后,诗人提到不应该让凡人嘲笑天人。
整首诗词以清新婉转的语言描绘了仙境般的情景,表达了对超凡境界和纯洁爱情的赞美。诗人通过描述仙风和真道无亲的思想,展示了他对超越尘世的向往和追求。他赞美了元规对这种境界的理解,并呼吁读者赏识这首新作品。最后,诗人反思了凡人的狭隘和嘲笑,以表达对超越凡俗的崇高境界的推崇。
这首诗词以婉转的语言、唯美的意象和深邃的思想展示了宋代文人的审美追求和情感表达。它体现了宋代文人对仙境与超越的向往,同时也融入了对纯洁爱情和理想境界的赞美。整首诗词意境高远,语言优美,值得欣赏和品味。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,