见琉璃高座

出自宋代张继先的《沁园春(降魔立治)》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn liú lí gāo zuò,诗句平仄:仄平平平仄。
劫运将新,天书降恩,圣师命魔。
正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。
杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。
青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。
群妖忿怒扬戈。
竞奔走、攻山若舞梭。
感神光一瞬,龙摧虎陷,威音一动,电掣霆呵。
立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。
风云静,见天连碧汉,月浸澄波。
()
天书:1.上天或神仙所降赐的书。2.比喻看不懂或难以理解的文字。3.天子的诏书。
降恩圣师阴阳错鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
淆混依凭:1.凭借;依靠。2.依据。
城市:(名)工商业、交通运输都比较发达,非农业人口集中的地方。通常是周围地区的政治、经济和文化中心。
绵亘:(动)多指山脉等接连不断的样子。[近]绵延|连绵。
山河:山和河流,指国家的领土。
杀气:杀气shāqì∶凶恶吓人的气势杀气腾腾[ventone’sillfeeling]∶发泄气愤;出气你有委屈就说出来,不该拿别人杀气∶阴气;寒气匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》∶战场上杀伐之气,借指战事杀气腾空
阴容琉璃:巴利语veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座。
高座巍峨:(形)形容山或建筑物的高峻。

《沁园春(降魔立治)》是一首宋代的诗词,作者是张继先。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

沁园春(降魔立治)
劫运将新,天书降恩,圣师命魔。
正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。
杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。
青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。
群妖忿怒扬戈。竞奔走、攻山若舞梭。
感神光一瞬,龙摧虎陷,威音一动,电掣霆呵。
立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。
风云静,见天连碧汉,月浸澄波。

诗词的中文译文:
春天来临,劫运即将终结,天书降下恩典,圣师命令魔物。
正义与阴阳相悖,鬼神混乱不堪,依托于城市,延绵于山河。
杀戮之气笼罩天空,黑暗占据白昼,万民遭受灾难已久。
登上青城,眺望琉璃高座,突然崛起巍峨的景象。
群妖愤怒地挥舞武器,争相奔走,如同攻击山峦的飞梭。
感受到神光一闪,龙摧虎陷,威力如电闪雷鸣。
立于活化民众,驱邪归正,生机蓬勃,和谐繁荣。
风云静谧,眺望天空连绵的碧蓝,月光洒在清澈的波面。

诗意和赏析:
《沁园春(降魔立治)》描绘了一个以圣师为主角的英雄故事。诗中的“劫运将新,天书降恩,圣师命魔”表明圣师以神奇的力量降服了邪恶的魔物,为人们带来了希望和福祉。诗中描述了邪恶势力的肆虐与人们的苦难,以及圣师的威严和力量。圣师在青城上高座的形象崛起,象征着他的威严和神奇。群妖纷纷扬起武器,但他们最终被圣师所征服,邪恶被消灭,人们得以生活在和平与繁荣之中。诗词以风云静谧、天空湛蓝、月光洒波的描绘作为结尾,表达了和平与宁静的景象。

整首诗词气势恢宏,描绘了一场恶势力与正义力量的较量,以及最终的胜利与和平。它展示了人们对于正义与善良的向往,并传递出希望与力量的信息。在文学表达上,通过运用形象生动的描写和绚丽的修辞手法,诗词展示了作者张继先对于邪恶与正义、混乱与秩序之间永恒对抗的思考和探索。同时,诗中的景象描绘和意象烘托,给人以视觉和情感上的冲击,使读者能够身临其境地感受到诗人笔下的场景和情绪。

这首诗词以其独特的艺术表达和深刻的主题思想,展现了宋代文人的创作风貌和思想关怀。它不仅是一首描绘战胜邪恶、恢复秩序的英雄史诗,也是一首表达人们对和平与安宁的向往和追求的抒情之作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
()