古今同乐

出自宋代张继先的《满庭芳(用于真人韵和元真)》,诗句共4个字,诗句拼音为:gǔ jīn tóng lè,诗句平仄:仄平平仄。
心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。
天门高妙,应仗至人开。
岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。
仍须信,金坚石确,一志断无回。
真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。
就中更脱洒,不顾形骸。
可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。
神明会,尘缨世网,莫共话由来。
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心境:(名)(苦乐的)心情:~不佳。
双清:谓思想及行事皆无尘俗气。指早夏。
古今:古代和现代。
同乐:共同享受欢乐。如:「这场庆祝活动吸引了许多民众一起来同乐。」
无媒高妙:(形)高明而巧妙:笔法~。
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
意绪:意绪,汉语词语,拼音为yì xù,释义是心意,情绪。
方寸地:一寸见方之地。极言地小。指心。
纤埃无回

《满庭芳(用于真人韵和元真)》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
满庭芳,盛开的花朵如满庭一般。心境清明,古今同乐,胜缘休道无媒。天门高妙,应仗至人开。岂比寻常意绪,方寸之间不沾染任何尘埃。仍需坚信,金坚石确,一心一意,毫不回避。真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。就在其中更加洒脱,不顾形骸。可以正直地领悟,依靠真实的兴趣,改变凡俗的自我。神明会知道,尘缨世网,不必谈论由来。

诗意:
这首诗词表达了作者张继先的心境和人生观。他感受到心灵的清明和喜悦,与古人和现代人共同欢乐。他认为真正的机缘不需要外界的媒介,而是要依靠至高无上的人才才能得到。作者强调自己的思绪不同寻常,纯净无杂质,不被世俗的琐事所干扰。他坚定地相信正直和坚固的信念,一心一意地追求真实和纯粹。他赞美真正的元神,真正可爱的导师和真正的朋友,欢喜无疑。在这其中,他更加洒脱,不顾外在的形象。他敢于正视自己的本性,并凭借真实的兴趣来改变自己的凡俗之躯。他相信神明会理解他,超越尘世的束缚,不必与人讨论人生的由来。

赏析:
这首诗词以清新明朗的语言表达了作者对纯真和真实的向往。他追求内心的清明和高尚,与古人共同欢乐,不被世俗的琐事所干扰。他坚信真正的机缘和成功依赖于至高无上的人才,而非外界的媒介。他表达了对真实、纯粹和正直的追求,赞美真正的元神、真正可爱的导师和真正的朋友。他强调个人应该洒脱,不受外在形象的束缚,敢于正视自己的本性,并通过追求真实的兴趣来改变自己的凡俗之躯。最后,他表示神明会理解他的选择,超越尘世的束缚,不必与人讨论人生的由来。

整体而言,这首诗词传递了作者对清明纯洁、真实正直的追求和向往,表达了对内心世界的探索和自我超越的渴望。它以简洁明快的语言,展现了作者积极向上的人生态度和对真实价值的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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