庆门曾梦得明珠

出自宋代晁端礼的《浣溪沙》,诗句共7个字,诗句拼音为:qìng mén céng mèng dé míng zhū,诗句平仄:仄平平仄平平平。
阆苑瑶台指旧居。
当年一念别仙都。
庆门曾梦得明珠
赋畀已教尘累浅,修持更与俗缘疏。
慧心从此悟真如。
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旧居:(名)过去的住所。
一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
俗缘:佛教以因缘解释人事,因称尘世之事为俗缘。
真如

《浣溪沙》是宋代晁端礼的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在阆苑瑶台的指引下,回想起过去的居所。
当年的一念离开了仙境。
庆门曾经梦见过明珠。
赋诗已经使尘埃浅薄,修持更使我与尘世疏远。
慧心从此觉悟真如。

诗意解析:
这首诗词描述了作者晁端礼离开了阆苑瑶台(传说中仙境的地方)后,回忆起过去的居住地。他曾经有一次决定离开仙境,离去的那一刻,是他的一念之间。诗中提到庆门曾经梦见过明珠,这里可能指的是庆门曾经有过美好的梦想和希望。而现实中,赋诗已经使作者与尘埃世俗的联系变得浅薄,修持更使他与世间的纷扰疏远。最后,作者的慧心从此觉悟到了真实的本质。

赏析:
《浣溪沙》以简洁的语言表达了作者对离开仙境、回忆过去的情感和对修行的思考。诗中运用了对比的手法,通过描绘离开仙境的一念之间和庆门梦见明珠的对比,突出了现实与理想之间的差距。诗句中的"赋畀已教尘累浅,修持更与俗缘疏"表达了作者对修行的向往和对世俗的疏离,体现了佛教的修行理念。最后一句"慧心从此悟真如"则表达了作者通过修行觉悟到了真实的本质,展现了对生活和人生的深刻思考。

整首诗词以简洁、凝练的语言,通过对比和抒发内心感受的手法,表达了作者对离开仙境、追寻真实本质和追求修行的思考和感悟,具有一定的哲理意味,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

晁端礼

晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。...

晁端礼朗读
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