口如暴死人。唐代。贯休。君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。因知咋舌人,千古空悠哉。
诗词的中文译文:
偶作
君子称一善,
馨香遍九垓。
小人妒一善,
处处生嫌猜。
口如暴死人,
铁尺拗不开。
稂莠蚀田髓,
积阴成冬雷。
因知咋舌人,
千古空悠哉。
诗意和赏析:
这首诗词是唐代贯休所作,描述了君子称赞一个善行都能散发馨香遍布九州,而小人却嫉妒别人的一点好处,处处生起猜疑和嫌隙。诗中描述小人的口舌邪恶,如同死人般无生气,就算用铁尺来撬开也是拗不开的。小人的存在就像稂莠蚀咬着田地的根髓,一点点积蓄起恶劣的负能量,最终会演变成冬天的雷霆暴雨。作者最后感慨地说,认识到这种咋舌的人,千古以来空悠遥,无法改变。这首诗词通过对君子和小人的对比,抒发了作者对人性的痛惜和对社会的忧虑,以及对恶劣行为的警示。
这首诗词直接明了地将君子和小人进行了对比,揭示了君子称赞善行,而小人则妒忌和生嫌猜的现象。诗中以夸张和形象的比喻来描绘小人的言行,如“口如暴死人”,形容其言辞恶劣无情;“铁尺拗不开”,形容其执迷不悟的态度。而作者通过“稂莠蚀田髓”和“积阴成冬雷”来比喻小人恶劣的言行会不断蔓延并最终带来严重的后果。最后的“千古空悠哉”则表达了作者对于这种恶劣行为的无可奈何和对于人性的忧虑。
整首诗节奏流畅,字句简洁,直接表达了作者的观点和思想。通过对君子和小人的对比,揭示了小人的危害和社会腐败的背景,表达了作者对于社会的关切和对人性的反思。使用了明确而生动的形象来描绘小人的行为,使诗词更具有力度和冲击力。整首诗词既是一种批判和警示,也是对于君子行为的赞美和对善良的呼吁。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。