两朝长在圣人前

出自唐代广宣的《再入道场纪事应制(一作沈佺期诗)》,诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng cháo zhǎng zài shèng rén qián,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。
见辟乾坤新定位,看题日月更高悬。
行随车辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前
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归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
再生:(动)①再次获得生命:~父母(多指救命恩人)。②有机体的一部分在脱落、损坏或截除后又重新生长。③废品加工后恢复原有性能,成为新的产品:~资源。
内殿昔年:前几年;从前。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
更高悬炉烟陪侍:(动)陪伴服侍:老人自有儿女~。
两朝圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

再次踏入道场的经历,唐代诗人广宣在这首诗中以叙述的方式表达了他对于道场的敬仰和喜悦之情。这首诗也借用了沈佺期的名字,以表达对他的敬意。

译文:
南国离去重投天,
内殿 如今年来迥异。
观其排列新位置,
看日 月更为高悬。
行车顺路登仙路,
坐近法座听讲台。
自喜蒙恩得侍奉,
两朝受圣人宠爱。

诗意:
这首诗以广宣再次来到道场的经历为线索,描绘了他心中道场的变化和对此的欣喜之情。南方指代他离开道场的地方,而“再生天”则是指重新回到道场,意味着广宣对道教的热爱和向往。他发现内殿今年和往年有所不同,排列位置和氛围都发生了变化,这使得他更加兴奋和期待。他看到日月更高升起,预示着道场的地位和影响力不断提升。他以车辇行走道场,坐在近法座,聆听讲法座上的讲道,流露出对于道场高深教义的渴求和尊敬之情。最后,他感到自己在两朝得到了圣人的宠爱,这表明他未来将会在道场中扮演重要的角色。

赏析:
这首诗以朴素的表达方式展示了广宣再次进入道场的喜悦和敬仰,用简练的文字勾勒出道场中的变化和道教价值观的提升。通过描写广宣行车和坐在讲法台旁的场景,作者展现了自己在道场中的参与和付出。同时,通过自喜恩深陪侍从与两朝长在圣人前的描述,作者表达了自己在道场中得到的认可和赏识。整首诗以朴实的语言,表达了作者对于道教的虔诚和对道场的向往,传递了一种虔诚向道的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

广宣

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