策杖临风拂袖还。唐代。李中。莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。
《送圆上人归庐山》是唐代诗人李中的作品。这首诗描绘了诗人送别圆上人归庐山的情景,通过描写自然景观和隐居生活,表达了对归隐山林的向往和对友人离去的祝福。
译文:
莲宫旧隐尘埃外,
策杖临风拂袖还。
踏雪独寻青嶂下,
听猿重入白云间。
萧骚红树当门老,
斑驳苍苔锁径闲。
预想松轩夜禅处,
虎溪圆月照空山。
诗意:
这首诗以山林为背景,描述了送别圆上人归庐山的情景。莲宫的殿宇早已被尘埃所覆盖,圆上人拄着拐杖临风而来,拂袖告别。诗人独自踏雪寻找青山下的小径,聆听猿猴的嘶鸣声,重新融入白云之间的宁静。萧瑟的红色树木守在门前已经很久了,斑驳的苔藓覆盖着僻静的小径。诗人心中预想着松轩下的夜晚禅修,虎溪边圆满的月亮照耀着空山。
赏析:
这首诗通过对自然景物的描写,展现了作者对归隐山林生活的向往和对友人离去的感慨。莲宫的殿宇被尘埃覆盖,象征着世俗的繁杂与喧嚣。而圆上人拄着拐杖,临风拂袖,表现出他的离去和远行。诗人独自踏雪寻找青山下的小径,倾听猿猴嘶鸣,表达了他对宁静和自然的向往。红树、苍苔和斑驳的景象,描绘了山林中的岁月流转和静谧。诗人预想着松轩下的夜晚禅修,虎溪边的圆满月亮照耀着空山,意味着他对友人的祝福和对未来生活的美好期许。
这首诗以简洁而凝练的语言,细腻地描绘了山林景色和离别情感,通过自然的意象和隐居生活的描写,表达了作者对宁静与自由的追求,以及对友人归隐生活的祝福。整首诗意境清幽,给人以静谧和思考的空间,展示了唐代诗人的山水情怀和对人生境遇的深思。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。