容易言归不可留。唐代。李中。山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。
《送庐阜僧归山阳》的中文译文如下：
山阳旧社终经梦，
容易言归不可留。
瓶贮瀑泉离五老，
锡摇江雨上孤舟。
鱼行细浪分沙觜，
雁逆高风下苇洲。
遥想枚皋宅边寺，
不知凉月共谁游。
诗词通过描写庐阜僧返回山阳的情景，表达了离别之感和对过去的回忆。诗人将庐阜僧离开的过程与庐阜旧社的经历相提并论，意指时光匆匆，一切都在变化，无法抵挡离别的归程。诗中提到壶中贮存的瀑布泉水离开五岳老人（山神），锡杖摇摆于江雨之上，构成了寥寥数笔却奇妙连贯的画面，传递出离别与孤独的情感。最后一句表达了对于枚皋宅边寺庙的思念，但作者不知有谁在凉月下游荡，展示了无尽的离别和变迁中的孤寂之感。整体而言，这首诗词以简练的语言展示了人生离别和变迁的主题，并通过对自然景物的描绘来加强诗意的抒发。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。