寓城一首。宋代。董嗣杲。推枕萦残梦,开窗扫积尘。病深难御酒,贫极莫依人。野树依山暗,春林受雨新。晨兴閒整履,休惜看花频。
《寓城一首》是宋代诗人董嗣杲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
推枕萦残梦,开窗扫积尘。
病深难御酒,贫极莫依人。
野树依山暗,春林受雨新。
晨兴閒整履,休惜看花频。
译文:
我推开枕头,纠缠着残留的梦境,打开窗户,扫除积尘。
疾病缠身,难以品味美酒,贫穷到了极点,没有人愿意依靠。
野树靠山而生,在春雨中,春林变得崭新。
早晨起床,悠闲地整理鞋履,不要错过频繁绽放的花朵。
诗意与赏析:
《寓城一首》通过寥寥数语,展示了一种淡泊寡欲、随遇而安的生活态度。诗人以简练的语言描绘了自己的生活状态和心境。
诗的开篇,以推枕萦残梦、开窗扫积尘的景象,表达了诗人清晨醒来的情景。推枕是指懒洋洋地推开枕头,萦残梦意味着诗人清晨醒来时,思绪还停留在梦中。开窗扫积尘则是一种净化心灵的象征,除去尘埃,希望带来清新的气息和思绪。
接下来的两句,病深难御酒,贫极莫依人,表达了诗人生活中的困顿。诗人身患重病,无法尽情享受美酒的滋味,同时贫穷至极,没有人愿意与他为伴。这里透露出一种无奈和寂寞之情,生活的不如意使得诗人孤独无助。
下面两句,野树依山暗,春林受雨新,通过自然景物的描绘,展示了生活中的希望和变化。野树依山而生,暗示着诗人在困境中依然能够找到支持和力量,而春雨滋润着春林,使得整个自然界焕发出新的生机,这种变化也给诗人带来了一丝希望和新的机遇。
最后两句,晨兴閒整履,休惜看花频,表达了诗人对生活的淡然态度和对美好事物的珍惜。晨兴闲整履,意味着诗人早晨起床,悠闲地整理鞋履,不受外界纷扰,以宁静的心态面对新的一天。休惜看花频,则是对美好事物的呼唤,诗人希望自己能够珍惜眼前的美景,不放过任何一次欣赏花朵的机会。
整首诗以简约的语言,通过描绘生活琐碎的细节和自然景物的变化,传达了诗人追求内心宁静和淡泊的生活态度。诗中融入了对疾病和贫困的抱怨,但最终以对自然美景的赞叹和对生活的乐观态度作为结尾,传递了一种积极向上的情感。整体而言,这首诗以简洁、清新的语言表达了诗人在逆境中保持内心宁静和对美好事物的珍惜的生活哲学。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...
董嗣杲。董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
鲜于子骏用鲁直见寄韵因以为谢。宋代。李之仪。云间彼上人,处污能见垢。咄咄向风雅,入国知温厚。别来仰高山,霜风刮衰颜。新诗解人颐,调古不可攀。练练瑚琏姿,森森栋梁气。愿学固有归,黯然由此起。世味淡于蜡,孤怀冷如冰。十年问归路,歌舞怀西陵。岁晏感飘蓬,老去委瓠落。岂无杖头钱,斗酒不问浊。尚平累愈重,欲去亦良难。安得厕木雁,才与不才间。遇君本有地,怅我将焉宅。引领溯家山,一望几千尺。何须惊堕叶,会当鉴攘鸡。风来北窗下,此况谁为知。
祭方丘乐章·顺和。唐代。褚亮。阴祇协赞,厚载方贞。牲币具举,箫管备成。其礼惟肃,其德惟明。神之听矣,式鉴虔诚。
一天飞絮滚成*。玉琢酒家楼。鸟飞不度人踪绝,朔风凛、寒气飕飕。偏称歌姬帐底,独怜渔父江头。此时清趣若为酬。千载尚王猷。知心忽尔思安道,冒严寒、趣□扁舟。未至山阴遽返,为言兴尽而休。
风入松 子猷访戴。元代。沈禧。一天飞絮滚成*。玉琢酒家楼。鸟飞不度人踪绝,朔风凛、寒气飕飕。偏称歌姬帐底,独怜渔父江头。此时清趣若为酬。千载尚王猷。知心忽尔思安道,冒严寒、趣□扁舟。未至山阴遽返,为言兴尽而休。
丰城道中。明代。梁有誉。风烟杳无际,孤棹去悠悠。多病长为客,思乡况属秋。树围平野阔,江涌众山浮。却望云中雁,缄书寄远愁。
塞上曲送元美。明代。李攀龙。白羽如霜出塞寒,胡烽不断接长安。城头一片西山月,多少征人马上看。
杨柳词四解。宋代。宋祁。垂杨无态不堪夸,犹有馀情解作花。三月纷纷飞似雪,白门啼杀叛儿鸦。
云林雅兴辞为训导王中赋。明代。陈琏。白云兮央央,群山兮苍苍。云之间兮乔木,山之阳兮草堂。中有美人兮貌清且扬,胸中粲粲兮五色文章。纫幽兰兮为佩,制芙蓉兮为裳。玄猿吟兮春云暝,白鹤怨兮秋夜长。弹孤桐兮自适,思佳人兮难忘。安得跨飞鸾兮容与,栖云山兮尚羊。
瓦官寺。宋代。胡宿。紫色尝开国,金辉此界绳。火轮经坏劫,雪顶见残僧。狂薜缘秋壁,深松映晚灯。哀猿不可听,一一在岩藤。
湖西杂感诗。宋代。释智圆。闲庭庭畔植梧桐,上有新蝉噪晚风。咽咽清音正堪听,无端惊断彼儿童。
秋日再寄。唐代。晁采。珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。此时最是思君处,肠断寒猿定不如。
哀传马。宋代。韩维。喧呼国西门,驿使通万里。十亭传一马,日夜不得止。枯肠嗛刍豆,瘦骨击辔箠。力尽求未息,忽已仆泥滓。死者既不补,存者行复尔。闻古至治世,微物均福祉。不壅王泽流,其先在官理。国家富郡邑,一板万生齿。付与有失宜,得无马之似。投鞍坐太息,春为悲风起。
和内乡李师甫长官见寄。宋代。邵雍。岁丰时又康,为邑在南阳。不废吏民事,得游云水乡。春输桃李艳,风荐蕙兰香。太守兼贤杰,且无奔走忙。
出陈留忆汴 其十二。明代。陈仁锡。诗囊珍重冠周南,药灶封题云气函。自汴过陈皎倍五,举杯邀月影还三。
水龙吟(除夕)。宋代。孙惟信。小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节,逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。