音尘隔上清。唐代。李中。仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。
《魏夫人坛》是唐代诗人李中的作品。诗中描述了一个古老的仙坛，坛上长满了青苔，落花点缀其中，显得更加美丽。在这个仙坛上曾经挂着赤绛的节，但不知道是何时返还的。白云在坛上生长，似乎从未停息过。周围的新绿草色依旧美丽，松树的声音仿佛也没有改变。诗人希望能了解与这个仙坛相关的奇事，但是奇事已经隔着音尘远离了尘世。
译文：
仙坛遗迹在，苔合落花明。
The remnant of the immortal altar remains, covered in moss and adorned with fallen flowers.
绛节何年返，白云终日生。
When will the red festoons be returned? White clouds are born all day.
旋新芳草色，依旧偃松声。
The rotating fresh green grass, the sound of the leaning pine remains the same.
欲问希夷事，音尘隔上清。
I want to ask about the extraordinary things, but the sound of dust separates me from the clear truth.
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个古老而神秘的仙坛，给人一种恍如隔世的感觉。诗人以自然景物的描绘，表达了对坛上奇事的好奇心和向往。仙坛被青苔覆盖，花瓣点缀其中，显示出它的尊贵和美丽。红色的节还没有归还，仙坛上的白云不断生长，生机勃勃。周围的草地依然翠绿，松树的声音依然回荡在空中。诗人想要了解仙坛上的奇事，但是却被尘世的嘈杂隔绝了。整首诗以古朴的语言描绘了一个仙境般的景象，给人一种超脱尘俗的感觉。诗人通过描绘这个仙坛，表达了对理想世界和追求灵性境界的向往。+
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。