讲殿谈馀著赐衣。唐代。皮日休。讲殿谈馀著赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。
诗词《送圆载上人归日本国》是唐代皮日休的作品。这首诗描述了送别圆载上人回到日本的情景。
诗中写到,圆载上人在国内结交了很多朋友,获得了很多赏赐。他准备返航回日本,上人在旧禅室门前对大家告别。他带着赠送的衣服,携带着心爱的船帆返回故乡,并将同样的礼物带回家乡。
在旅途中,上人看了很多贝多纸上的经文,其中包含了佛法的智慧,心情激动不已。他把经文放在如意瓶中,唐朝皇帝赐与的如意瓶成为了他心灵的寄托。如意瓶中的佛爪在他的心中飞舞。
期间,上人在飓风中夜宿,持戒不放。在海上崇拜波神宫,接受斋戒,然后返回家园。他将要携带着佛经和对佛教的信仰回到日本,他将如何面对家乡的山川呢?在新秋之际,他将亲自告知大家他的归期。
这首诗以描写送别和回归为主题,表现了上人在唐朝期间的经历和成果,描述了他对佛法的热爱和对家乡的思念之情。这首诗充满了诗人对佛教信仰的赞美和对旅程的描写,传达了诗人情感与思考的交融之美。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...
皮日休。皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。