青门路。唐代。刘驾。青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。
《青门路》是一首唐代刘驾创作的诗词。诗中描绘了作者在青门的归乡之路,以及他对贫贱和远离帝城的态度。
诗词的中文译文如下:
青门有归路,坦坦高槐下。
贫贱自耻归,此地谁留我。
门开送客去,落日懒回马。
旅食帝城中,不如远游者。
舟成于陆地,风水终相假。
吾道谅如斯,立身无苟且。
诗意:
这首诗词以青门为背景,描绘了作者归乡的道路。诗人心怀自卑,因为他贫穷,但他仍然选择回到故乡。他问自己,在这个地方,谁会留下我呢?尽管门户敞开,以送别别人离开,但落日时分,他却懒得回去。他认为在帝城里生活的那些旅行者,他们吃着食物,住在宫廷,远不及那些远行的人们来的好。他展示了自己的坚持,宣称他的道路是坚定不移的,他坚决不会屈服。
赏析:
这首诗词通过对归乡之路的描绘,展示了诗人对个人处境和远离尘世的思考。作者选择回到故乡,尽管他贫穷,批评了那些在帝城中生活的人,他们固步自封,没有真正的追求。诗人表达了自己独特的价值观和立身之道,他坚守自己的原则,不随波逐流。
通过描绘大自然的景色,如高耸的槐树和落日的余晖,与诗人内心的独立观念相结合,诗词传达了一种自由自在的情感。作者选择了较为贫穷的归乡之路,而不是留在帝城过着显赫的生活,这显示出他对物质享受的冷漠,对崇高理想的追求。诗人用简洁而富有意味的语言,表达了自己坚定不移的信念和对自由追求的渴望。
整体而言,这首诗词展示了一种崇尚自由与独立思想的精神,以及对追求真正价值的渴望。它呼应了唐代文化中许多诗人的追求,他们在面对社会规范和虚荣的限制时,坚守自己的理想,并追求内心的自由。《青门路》被认为是一首具有独立思想的优秀诗词之一,它令人回味并引发了读者的思考。
刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。...
刘驾。刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。
常熟县耿侯橘水利书。清代。顾炎武。神庙之中年,天下方全盛。其时多贤侯,精心在农政。耿侯天才高,尤辨水土性。县北枕大江,东下沧溟劲。水利久不修,累岁烦雩禜。疏凿赖侯勤,指顾川原定。百谷满仓箱,子女时昏聘。洋洋河渠议,欲垂来者听。三季饶凶荒,庶徵频隔并。谁能念遗黎,百里嗟悬磬。况此胡寇深,早夜常奔迸。上帝哀茕嫠,天行当反正。必有康食年,河雒待明圣。自非经界明,民业安得静。愿作劝农官,巡行比陈靖。畎浍遍中原,粒食诒百姓。
咏醉杨妃菊。清代。顾横波。一枝篱下晚含香,不肯随时作淡妆。自是太真酣宴罢,半偏云髻学轻狂。舞衣初著紫罗裳,别擅风流作艳妆。长夜傲霜悬槛畔,恍疑沈醉倚三郎。
绮罗香 玉兰。清代。龚翔麟。径草才芽,官梅已叶,花信棠梨初转。几树珑松香雪,后庭开遍。临绿水、似剪蓉裳,伴冷月、胜滋兰畹。只愁他、春雨春风,一枝吹动夕阳院。双双蝴蝶倦舞,乍入花深处,教人难辨。点地飘廊,未数唐昌宫畔。飞玉盏、缟袂凭携,照黄昏、晶帘都捲。恰纤手、寒具调成,画图休便展。
戏酬友人惠日铸茶。清代。正岩。几日春游遍若耶,入城布衲满烟霞。正愁仙福难消受,又吃人间御贡茶。
暮春野望。清代。胤禛。户牖凌虚百尺楼,川原霁色坐中收。绿萝灌水园蔬茂,碧浪翻风垄麦稠。杨柳坡边眠牧竖,杏花树畔泊渔舟。升平睹此丰年景,更亿英贤济远猷。