前秋此夕还

出自唐代郑巢的《宿天竺寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:qián qiū cǐ xī hái,诗句平仄:平平仄平平。
暮过潭上寺,独宿白云间。
钟磬遥连树,星河半隔山。
石中泉暗落,松外户初关。
却忆终南里,前秋此夕还
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
星河:天空联亘如带的星群。
隔山:隔山géshān指同父异母所生子女之间的关系隔山兄弟。
外户终南

《宿天竺寺》是唐代诗人郑巢创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
暮色笼罩着潭上的寺庙,我独自住在白云之间。
远处的钟声和磬声与树木遥相呼应,星河在山的一半遮掩。
石头中的泉水暗自流淌,松树外的大门初次关闭。
我回忆起终南山里的景色,这个秋天的夜晚又如此相似。

诗意:
《宿天竺寺》描绘了诗人郑巢在天竺寺度过一夜的景象。诗人置身于潭上的寺庙中,感受着暮色的降临。他独自一人住在白云之间,与自然相伴。远处传来的钟声和磬声与周围的树木回应相互交融,形成一种宁静的氛围。星河在山的一半遮掩,增添了一份神秘感。石头中的泉水悄然流淌,而寺庙的大门也在这个时刻关闭。在这样的夜晚,诗人回忆起曾经在终南山的美景,感慨万千。

赏析:
《宿天竺寺》通过描绘寺庙的景象,展示了诗人对自然和宁静的追求。诗中运用了对比手法,如“钟磬遥连树,星河半隔山”,创造了一种景色和声音的交融感。石头中的泉水和松树外的大门的描写,给人以静谧和神秘的感觉。最后,诗人回忆起终南山的景色,表达了对过去美好时光的怀念之情。整首诗以自然景色和内心思绪的交织展示了诗人对于宁静、回忆和自然之美的感悟。

这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的情感,同时通过对自然景色的描绘,使读者沉浸在诗人的情感和体验中。诗中的意象和对比营造了一种宁静、神秘和富有诗意的氛围,让读者在阅读中感受到自然与人心的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑巢

郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢著有诗一卷,《唐才子传》传于世。...

郑巢朗读
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