金丹拟驻千年貌

出自唐代张萧远的《送宫人入道》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīn dān nǐ zhù qiān nián mào,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
舍宠求仙畏色衰,辞天素面立阶墀。
金丹拟驻千年貌,玉指休匀八字眉。
师主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
从来宫女皆相妒,闻向瑶台尽泪垂。
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素面:不施脂粉之天然美颜。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
八字:(名)旧时用天干地支记录人的出生年、月、日、时,四项合起来恰好八个字。迷信的人认为用生辰八字可以推算出人的命运及祸福。
师主珠翠:珠翠zhūcuì珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各种装饰品
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
宫女:宫女gōngnǚ在皇宫中服役的女子
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。

《送宫人入道》是唐代张萧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
放弃宠爱,寻求修道,畏惧容颜衰老,
告别尘世,素面朝天立于宫阶。
追求长生不老的丹药,试图保持千年容颜,
抚平玉指间的八字眉。
离开师傅的教诲,摘下珠翠的装饰,
只在君王戴上角冠时出现。
向来宫女们彼此嫉妒,
听说你要入道,她们纷纷落泪于瑶台。

诗意:
《送宫人入道》描绘了一位宫女舍弃宠爱、追求修道的故事。宫女面对容颜逐渐衰老的现实,选择离开尘世,寻求长生不老的道路。她抛弃了妆饰,矗立于宫阶之上,追求内心的纯洁和超脱。然而,她的选择引起了其他宫女的嫉妒和伤感,她们在瑶台上听到这个消息后纷纷落泪。

赏析:
这首诗词通过描写宫女的选择和其他宫女的反应,展现了尘世和修道之间的对比。宫女舍弃了世俗的追求,追寻内心的自由和超脱,表达了对虚荣和外貌的厌倦。她选择素面朝天,表示她追求内在的美和心灵的提升。然而,其他宫女们却无法理解她的选择,她们的眼泪表达了对她的羡慕和不舍。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了宫女舍弃尘世享受,选择追求修道的内心纠葛。诗中的宫女象征着一种对于尘世的嫉妒和迷恋,而她的选择则象征了追求精神自由和超越的意愿。整首诗词以自然、朴素的语言展示了人性的冲突和对于内心追求的向往,给人以深思和启示。

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张萧远

张萧远,唐诗人。祖籍吴郡(今苏州)人。后迁居和洲乌江(今安徽和县乌江镇)。张籍弟,籍有《送萧远弟》、《弟萧远雪夜同宿》等诗,并称之为“蜀客”或“蜀人”(今四川)。宪宗元和八年(813)登进士第,仕历不详。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者之一。《全唐诗》录存其《履春冰》、《观灯》和《送宫人入道》诗三首。明朱承爵以为,《送宫人入道》诗在唐人同题诸作中“尤觉婉切可诵”(《存余堂诗话》)。另有散句、残句若干。...

张萧远朗读
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