龙吟曾未听。唐代。李赤。野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心常自保。
《姑熟杂咏·慈姥竹》是唐代诗人李赤创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心常自保。
诗意:
这首诗以慈姥竹为题材,描绘了一幅竹子茂密生长在石头间的景象。竹子青翠的颜色映照在江岛上,犹如隐含着烟雾。竹影倒映在深深的波浪之中,清脆的竹声伴随着清晨的寒冷。虽然曾经听到过龙的吟唱,但是这里吹奏的音乐却更加美妙动人,仿佛是凤凰所奏。这首诗表达了竹子永葆生机的形象,它不像蒲柳那样随着季节凋零,而是通过坚持贞节的心灵保持着自身的纯洁与美丽。
赏析:
这首诗通过对慈姥竹的刻画,展示了竹子的生命力和坚韧不拔的品质。诗中的竹子野生而茂密地生长在石头之间,表现出它顽强的生命力和适应力。竹子的翠绿色与江岛的美景相映成趣,形成一幅美丽的景象。在清晨的寒冷中,竹子发出虚幻的声响,给人一种幽静而凉爽的感觉。诗人以此来表达竹子的清雅和高洁之美。
诗中提到了龙吟和凤曲,将竹子与传统的神话和音乐相联系。龙吟代表着威严和庄严,而凤凰奏曲则象征着优美和高亢。通过与这些高贵的形象相比较,诗中的竹子展现出更加优雅而动人的气质。
最后两句表达了竹子与蒲柳的不同命运。蒲柳在秋冬之际凋零,而竹子则能够保持自身的纯洁和美丽。这里表达了诗人对竹子品质的赞美,竹子坚守内心的纯洁和高尚,永远保持其美丽和生机。
总的来说,这首诗通过对慈姥竹的描绘,展现了竹子坚韧不拔、清雅高洁的品质,以及与传统文化中的神话和音乐相联系的意象,给人一种清新、高远的感受。
李赤,唐朝诗人, 代表作《天山门》。王小波在杂文《极端体验》中说:“唐朝有位秀才先生,才高八斗,学富五车,因慕李太白为人,自起名为李赤。”如果王小波的这句话的依据是《李赤传》的话,就有些靠不住了,《李赤传》的开头是这么说的:“李赤,江湖浪人也。尝曰:‘吾善为歌诗,诗类李白。’故自号曰李赤。”...
李赤。李赤,唐朝诗人, 代表作《天山门》。王小波在杂文《极端体验》中说:“唐朝有位秀才先生,才高八斗,学富五车,因慕李太白为人,自起名为李赤。”如果王小波的这句话的依据是《李赤传》的话,就有些靠不住了,《李赤传》的开头是这么说的:“李赤,江湖浪人也。尝曰:‘吾善为歌诗,诗类李白。’故自号曰李赤。”