姑熟杂咏·灵墟山。唐代。李赤。丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。
《姑熟杂咏·灵墟山》是唐代诗人李赤创作的一首诗歌。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
拂衣向仙路，伏炼九丹成，方随五云去。
离开人世间，升仙的路上上仙人之服，通过九次炼制丹药成功，最后随着白云一同飞向天空。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
苍松和茂盛的草木掩映在深邃的山洞中，桃树和杏树深深地隐藏在其中。
不知曾化鹤，辽海归几度。
不知道自己何时已经化作仙鹤，多少次飞越辽阔的海洋返回人间。
这首诗词描绘了一个人通过修炼获得仙鹤身份，最终飞往仙境的过程。诗中的灵墟山象征了修炼的境地，山中的松萝、桃杏等景物则增加了山中的幽静和神秘感。整首诗气势磅礴，展示了唐代人对仙境的向往和追求。
李赤，唐朝诗人， 代表作《天山门》。王小波在杂文《极端体验》中说：“唐朝有位秀才先生，才高八斗，学富五车，因慕李太白为人，自起名为李赤。”如果王小波的这句话的依据是《李赤传》的话，就有些靠不住了，《李赤传》的开头是这么说的：“李赤，江湖浪人也。尝曰：‘吾善为歌诗，诗类李白。’故自号曰李赤。”...
李赤。李赤，唐朝诗人， 代表作《天山门》。王小波在杂文《极端体验》中说：“唐朝有位秀才先生，才高八斗，学富五车，因慕李太白为人，自起名为李赤。”如果王小波的这句话的依据是《李赤传》的话，就有些靠不住了，《李赤传》的开头是这么说的：“李赤，江湖浪人也。尝曰：‘吾善为歌诗，诗类李白。’故自号曰李赤。”
白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛，因以戏酬。唐代。刘禹锡。苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。若共吴王斗百草，不如应是欠西施。
次朴翁游兰亭韵。宋代。姜夔。亚字桥亭面面风，六人同坐树阴中。松交归路如留客，石碍流杯故恼公。山色最怜春望绿，野花只作晋时红。夕阳啼鸟人将散，俛仰兴怀自昔同。
冬日怀竟陵管氏梅桥四首。宋代。张耒。旅居泽国小园林，千里相望岁暮心。想见竟陵残雪里，新梅点雪橘垂金。
濠涌水闸成赠冯明府。明代。区大纬。烟涛何处接溟州，怪兕雄鲸出上游。旧迹百年归巨浸，庶攻不日赖嘉谋。直教半壁凭支柱，何事投鞭可断流。由此金汤万年利，看人閒放五湖舟。
缘识。宋代。宋太宗。爱老及怜贫，逢迎善者亲。道高明似日，世有几般人。盛暑观蚊蚋，窊鱼探海津。闲忙皆自得，冬去后知春。
仙岩山居（三首）。明代。孤松秀上。日出苍烟尽，千山入望新。风流临水树，云逆过桥人。花竹殊无恙，茅茨未有邻。颓然自终古，不是学逃秦。¤
绿净亭晚兴。宋代。陆游。绿净亭边物色奇，放翁睡起曳筇枝。新凉已似雁来後，微风却如梅熟时。绿竹成阴藏细栈，朱阑倒影入清池。登临独恨非吾土，不为城头画角悲。
题梅友吟稿二首 其一。宋代。萧立之。三友风流已画图，梅犹君友意何如。梅言毋友不如己，定是君诗也似渠。
观城歌七首 其七。明代。边贡。百雉城头小队行，下闻闾里动欢声。防边不在多戎马，只有人心是甲兵。
新津道中。宋代。范成大。雨後郊原净，村村各好音。宿云浮竹色，清溜走桤阴。曲沼擎青盖，新畦艺绿针。江天空阔处，不受暑光侵。
童子驿见梅花 其一。宋代。李纲。天滑云腴凝不流，岁寒迂骑过南洲。黄昏孤馆沈吟处，赖有江梅慰客愁。
谢赵生惠芍药三首。宋代。陈师道。从微至老走风尘，喜见乡园第四春。独舞东风醉西子，政缘无语郤宜人。
紫岩九章章八句上寿张丞相。宋代。张元干。土宇未复，繄公闢之。士风未变，繄公革之。军律未振，繄公鼓之。国论未定，繄公断之。
念昔游四首。宋代。胡仲弓。昔游金山寺，一苇破沧溟。怒涛正拍天，风雨歘晦冥。江豚急吹浪，水央轰雷霆。满船失颜色，莫辨死与生。此时娄师德，高卧看长鲸。过午忽开霁，济岸犹登瀛。清风泛我衣，阳光射檐楹。舟人相慰劳，山僧笑出迎。行行金鳌背，月鉴浮空明。波平蒙天影，潮静闻经聋。殿阁耀金碧，守护真龙形。系缆少沉吟，红轮江西倾。炬火烁江面，直使潜鳞惊。因成一宿觉，问津维扬城。重来知几时，未计岁月成。