太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
百字令 赠通庵。元代。李道纯。太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山居杂言二首 其二。明代。乌斯道。美人天一方，欲往不得早。落日近崦嵫，于何从远道。矫首向天宇，踟蹰蹑蔓草。聊以待明发，勿复伤怀抱。
雨后杏花发对酒有怀故人。元代。胡奎。雨后杏花发，斗酒思所亲。爱兹花上月，共赏今夕春。如何同心者，总是他乡人。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其三。清代。龚自珍。名埋孕异梦，秀句镌春心。庄骚雨灵鬼，盘踞肝肠深。古来不可兼，方寸我何任。所以志为道，澹宕生微吟。一箫与一笛，化作太古琴。
送陟遐上人游天台。唐代。姚合。万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。
华阳观桃花时招李六拾遗饮。唐代。白居易。华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。
广平寺午炊。宋代。韩淲。岁熟行田禾稻香，断陂截港转平岗。荒鸡远近声鸣午，疏雨微云山短长。
颂十玄谈·一色。宋代。释印肃。了了了时无可了，乾坤道我无边表。焰摩宫裹混金风，兜率殿中明皎皎。
京口见李侍郎。唐代。罗隐。傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。
翰林院望终南山。唐代。吴筠。窃慕隐沦道，所欢岩穴居。谁言忝休命，遂入承明庐。物情不可易，幽中未尝摅。幸见终南山，岧峣凌太虚。青霭长不灭，白云闲卷舒。悠然相探讨，延望空踌蹰。迹系心无极，神超兴有馀。何当解维絷，永托逍遥墟。
柳枝词十首。宋代。徐铉。绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
拜文忠公。明代。王弘诲。超然台后更凌虚，万里投荒意自如。南海风烟消瘴疠，西方公据佩环琚。奇才莫返金莲炬，春梦长酣载酒庐。一代兴亡关出处，伤心当日逐臣书。
期冯祥文甫不至。元代。危素。寒山压楼三日雨，风卷崩云亚高树。山人无事不下楼，空谷寂寥谁与语。平生故人大冯君，约之不来岁聿莫。岁聿莫，君何之。侧闻他日抚州去，又恐促驾江东归。梅花千树化为雪，寄赠惟有长相思。
悲愤诗。两汉。蔡琰。嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。{冥冖=宀}当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽茍活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘{冥冖=宀}{冥冖=宀}。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。