天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其五 惟精惟一。元代。李道纯。天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
九日留都瀛洲会集呈诸馆丈。明代。于慎行。石渠仙署接朝阳，绮席秋开白玉堂。九日风烟吴禁苑，两都宾主汉词章。城依双阙盘龙虎，池绕高台集凤凰。馆阁先朝多故事，群公勋业踵三杨。
怀季天中给谏 其二。清代。周茂源。去年徒跣出都城，洒涕呼天送尔行。汉苑莺花虚谏草，燕台风雨作商声。马湩羊酪愁颜老，短笛悲笳旅梦惊。山水乌丸称绝丽，画图何似玉泉清。
送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学。宋代。赵汝腾。景山书来说蜀珍，与吾气象清而真。束书亟归侍温清，力祈朴学为是正。程文不过工进取，何若杜门诵论语。一言可以行终身，世间至乐惟求仁。弋阳余干相望尔，紫阳的传伯舆是。同志更有李纯父，劲节清名照今古。为我问讯出此诗，子亲炙之有余师。
和裴相公傍水闲行。唐代。刘禹锡。为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。看花临水心无事，功业成来二十年。
答次休上人。唐代。白居易。姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
周昉内人图 其四 捣衣。金朝。李俊民。一夕秋风雁过声，铁衣辛苦向边城。将军不用和戎计，双杵休辞月下鸣。
安期尔何人，得非鲁连徒。却秦入东海，传为列仙儒。
朝与青童游，暮归紫府居。锵锵白凤皇，侍从随仙舆。
题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗 其三。清代。沈曾植。安期尔何人，得非鲁连徒。却秦入东海，传为列仙儒。朝与青童游，暮归紫府居。锵锵白凤皇，侍从随仙舆。辟谷亦何为，食薇不愿余。披发下大荒，冥搜宛委书。云气閟徐市，岳图付仲舒。谁言齐士怪，正笑田横愚。南史简不存，长怀一嗟吁。
和单令简园梨花四绝。宋代。胡寅。野老山园未省开，今朝何事客俱来。炎荒有此清凉地，剪水装林绝点埃。
雪晴斋居。唐代。王翰。停午阴风生，向夜星彩没。入杯汤已冰，挟纩肌欲粟。始见微霰零，俄惊素花数。皓色射窗楮，轻声碎轩竹。雅琴无秦筝，佳茗胜
即席次君礼年兄韵。宋代。秦观。情舒喜面山浮翠，袖满薰风凉透时。萍碎锦鳞金网举，影差帘燕玉钩垂。轻轻篆鼎凝香细，款款方壼转漏迟。清兴比来同约久，趣多深意古人诗。
奉和幸白鹿观应制。唐代。赵彦昭。云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。
吕待制所居八咏·朝阳。宋代。王炎。腷膊鸡声夜向晨，东方飞景到云林。帘帏已是曈曈晓，庭户全无噎噎阴。可是梧桐长得地，也知葵藿久倾心。日边早晚来环赐，见说清光注意深。
洞庭春色（元夕）。宋代。吴泳。金柝声中，铁衣影里，仍旧上元。况银花亸鬓，看承春色，蜡珠照坐，暖热丰年。宝月分明无缺玷，须洗尽黄云别看天。无限意，且平开莲浦，小作桃源。灯花夜来有喜，捷书便驰至军前。响乐棚高处，何妨颂圣，枢体筵侧傍，仍与中贤。不会山人行乐意，道刚把风花作事枧。言不尽，倩梅吹汉曲，莺答虞弦。(古乐府汉横吹曲有梅花落。韦巨源圣寿无疆辞云：莺歌答辞弦。)