庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。...
庾肩吾。庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。
莲塘村舍。元代。黎伯元。茅茨半月雨,客舍四年春。浪迹乖生业,躬耕愧野人。云寒仍黯黪,山翠失嶙峋。桃李晴方赏,家园梦到频。
隐居杂兴 其八。明代。薛亹。景虽不及旧家庄,且向林中结草堂。竹杖芒鞋堪伴侣,藜羹菽水亦膏粱。莺啼花坞惊春晓,昼掩柴扉觉日长。遥想难兄年六十,旨目未得效姜肱。
贺新郎(再和)。宋代。吴潜。宇宙原无外。问当年、渠缘底事,强逃人世。争心刘郎栽种后,长恁玄都观里。何用羡、武陵溪水。一见桃花还一笑,领春工、千古无穷意。儿女恨,且收起。洞中空阔多闲地。但人闲、羊肠九折,未能如此。我已衰翁君渐老,那复颠张醉李。看翻覆、雨阴风霁。捱得清和时候了,舣扁舟、只待归来耳。惟处静,解吾志。
太白桃花潭。宋代。杨杰。桃花潭似武陵溪,太白仙舟去路迷。岸上踏歌人不见,年年空有鹧鸪啼。
梅仙观。宋代。洪朋。炎灵失其御,四海无安税。呜乎梅南昌,脱屣元始岁。小臣披肝胆,宫掖事严秘。上书竟渺茫,弃掷江湖外。一朝厌蜗角,万里骑鹏背。向来杀青士,此事美无对。到今瑶池地,风露翔孔翠。仰瞻神界游,千载想生气。愿为龙鳞婴,勿学蝉骨蜕。
莫春阻风黄梅界同杨海门监军段明宇游击涯上散步 其一。清代。梁朝钟。逆风三日百里,系缆洲边日隤。借问路人何处,江州对面黄梅。
再用韵送谢拙逸 其一。宋代。徐瑞。久悟看山胜看书,梦中犹爱倒骑驴。武夷夙有烟霞侣,目断晴云雁影疏。
八声甘州(偶书)。宋代。魏了翁。被西风吹不断新愁,吾归欲安归。望秦云苍_,蜀山渺_,楚泽平漪。鸿雁依人正急,不奈稻粱稀。独立苍茫外,数遍群飞。多少曹苻气势,只数舟燥苇,一局枯棋。更元颜何事,花玉困重围。算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。
送医士方际泰归茅山三首 其一。清代。缪彤。卖药长安市,超然寄一身。摺驴偏识路,破袜不生尘。入世性情古,还乡面目真。自惭留滞客,对尔叹劳薪。
问道西园路,平沙□径回。合欢堪跃马,取醉莫停杯。
岭树云初瞑,池莲风半摧。因君动幽兴,临眺独徘徊。
风雨观桥于河西遂观莲于吕将军园亭嘉宾胜会与是用乘奉次骝山道长原韵八首 其一。明代。符锡。问道西园路,平沙□径回。合欢堪跃马,取醉莫停杯。岭树云初瞑,池莲风半摧。因君动幽兴,临眺独徘徊。
谢洞山石台远来访别。宋代。苏辙。窜逐深山无友朋,往还但有两三僧。共游渤澥无边处,扶出须弥最上层。未尽俗缘终引去,稍谙真际自虚澄。坐令颠老时奔走,窃比韩公愧未能。
吴知府挽诗三首。宋代。释宝昙。妙年声落落,晚岁陈堂堂。政出诸公右,吾宁一老傍。园林春婉娩,坟土泪凄凉。孝友无馀事,新诗入锦囊。
与谢三学士唱和八首·和龙门晓望。宋代。欧阳修。雾蒙蒙,晓望平,悠然驱马独吟行。烟岚明灭川霞上,凌乱空山百鸟惊。
横吹曲辞。望行人。唐代。王建。自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。
赏菊得里字。明代。程敏政。落木号空山,幽花照墟里。有客踏秋来,对酒胡不喜。正色临前轩,寒香扑书几。醉眼一摩挲,何如画图里。
辛卯仲夏蕲春之什 其二 三江生态农庄晨兴。清代。陈忠平。朝起松间道,苔衣渥露清。渌池山影碧,逸目稻畴平。林霭结初梦,鸥心得再生。恐将禽鸟嚇,企坐复周行。
和答石田先生落花十首 其八。明代。文徵明。风袅残枝已不任,那堪万点更愁人。清溪浣恨难成锦,红雨鏖香并作尘。明月黄昏何处怨,游丝白日静中春。急须办取东栏醉,倒地犹堪藉绮茵。
新酿。明代。钟芳。酿成鸭绿美如饴,瓦缶新尝一二卮。入圣敢云知味鲜,爱宾常恐及门稀。香浮玉颊酡颜润,清对兰皋晚节宜。谁唤柴桑居士醒,
悼吴兴汤衡评事。唐代。孟郊。君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。