周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一朗读裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。
异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一。元代。吾丘衍。裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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次韵袁起岩许浦按教水军二绝句。宋代。范成大。横波组练试扬舲，风卷鱼龙海欲凝。但得绨袍如挟纩，何妨铁甲冷如冰。
西江月。元代。王＊。悟性无生无灭，采铅有去有来。两般灵物结成胎。云气常浮宝盖。终日和光混俗，任时随处宽怀。清风明月满蓬莱。睹破虚空无碍。
蓦山溪（送伯礼）。宋代。陆游。元戎十乘，出次高唐馆。归去旧鹓行，更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落，惟是泪波深，催叠鼓，起牙樯，难锁长江断。春深鳌禁，红日宫砖暖。何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看。
贺张帅。宋代。王洋。日边春早帝王州，花满黄堂寿醑浮。世有忠嘉扶社稷，天教勋业绍箕裘。稀鸣枹鼓无偷市，屡敞圜扉罢虑囚。已佩荷囊簉鸳鹭，径将名姓覆金瓯。
吕城。明代。陈琏。炎灰不复然，三国犹鼎峙。孙郎启雄图，控地数千里。丹阳号名镇，伯业肇于此。吕侯膺重寄，才略真国士。筑城漕渠壖，百雉一时起。区区卫生聚，金汤谩曾拟。曾未百馀年，寂寞见遗址。春风草色青，夜雨苔痕紫。在德不在险，斯言岂虚耳。
次韵江行四首 其一。元代。杨载。潮头终岁白，沙腹有时皤。利涉他州柁，终更古戍戈。天依临海树，风作满江波。亦有投竿意，还听《孺子歌》。
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寄君美二首 其二。金朝。杨奂。铜柱从君泣堕鸢，鸱夷心事五湖船。头颅如此人间世，不得青山对暮年。
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怀旧诗九首 其七 伤韦景猷。南北朝。沈约。韦叟识前载，博物备戎华。税骖止营校，沦迹委泥沙。始知庸听局，方悟大音赊。
词笑令（⑥盼盼）。宋代。秦观。诗曰：百尺楼高燕子飞。楼上美人颦翠眉。将军一去音容远，只有年年旧燕归。春风昨夜来深院。春色依然人不见。只余明月照孤眠，唯望旧恩空恋恋。恋恋。楼中燕。燕子楼空春色晚。将军一去音容远。空锁楼中深怨。春风重到人不见。十二阑干倚遍。
寄题感应夫人庙。元代。方回。观世音化马郎妇，西王母嘲方朔儿。乾坤大幻万千变，□我敬之而远之。
咏史下·荀彧。宋代。陈普。河岱诸人无一贤，鄄城战格与云连。云长翼德如文若，玄德翱翔早十年。
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集文选句赠别。宋代。孔平仲。离别在须臾，置酒宴所欢。借问此何时，萋萋春草繁。江蓠生幽渚，山樱发欲然。游丝映空转，红药当阶翻。飞鸟绕树翔，哀猿响南蛮。相与数子游，行迈越长川。相去日已远，光景不可攀。举目增永慕，叙意于濡翰。
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苏李为奴令侍席，锺王北面使持毫。
郊麟作瑞唯逢趾，天马能行不辨毛。
一诵东山零雨句，无心更学楚离骚。
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