读孙康侯北游集
读孙康侯北游集朗读丹凤昔飞舞，衔书出天京。孙登起苏门，赴此万里行。
览古惬幽趣，题诗播清声。琅琅四百篇，往往物外情。
历险客怀倦，凭高壮心惊。归来鬓如丝，兰草秋露荣。
年貌不可恃，浮云竟纵横。论交故人稀，矫首朔雁鸣。
江汉十年外，远游慰平生。
读孙康侯北游集。元代。吾丘衍。丹凤昔飞舞，衔书出天京。孙登起苏门，赴此万里行。览古惬幽趣，题诗播清声。琅琅四百篇，往往物外情。历险客怀倦，凭高壮心惊。归来鬓如丝，兰草秋露荣。年貌不可恃，浮云竟纵横。论交故人稀，矫首朔雁鸣。江汉十年外，远游慰平生。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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闭门。宋代。陆游。闭门高卧镜湖傍，元自无闲可得忙。泛罢杯觞余菊苦，玩残指爪带橙香。灯昏共度空阶雨，蛩冷偏依丈室床。不待衰年宦情尽，未来如雁到衡阳。
咏潇湘八景各一首·洞庭秋月。宋代。刘克庄。寄声谢轩帝，不必奏钧天。一碧九万里，横吹铁笛眠。
陈仓道中。清代。宋育仁。苍苍归路去，万里撰征还。落日陈仓道，秋风大散关。晓寒生夜雨，晴翠满荒山。桔柏前头渡，相留洗鬓颜。
闻河中王铎加都统。唐代。高骈。炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。
闲居作。唐代。皇甫冉。多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。学谢淹中术，诗无邺下名。不堪趋建礼，讵是厌承明。已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。
瑞龙吟。清代。况周颐。沧州路，无恙昨梦莺花，故人鸡黍。垂杨西北高楼，砑笺漉酒，相望隔雨。黯黯绪，容易绿鹃啼彻，玉骢嘶去。停琴极目湘天，也应念我，弦清调苦。诗事烟波江上，落霞回首，浮云羁羽。纫佩楚兰情芳，珍重鱼素。危阑伫立，斜日风催絮。还悽断、青冥海色，黄昏潮语。别后消魂处。更谁问询，吟边月露。禁得春寒否。凭旧燕、商量和愁同住。茂陵鬓雪，不关迟暮。
八角井。宋代。刘敞。谁鉴八角井，不方亦不圆。此地饶美水，此井独苦泉。泉甘常早竭，泉苦晚永年。浪得世上名，对之还慨然。
祫飨太庙 其一。宋代。郊庙朝会歌辞。猗我僖祖，德潜而充。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
郑伯克段于鄢。先秦。谷梁赤。 克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。 于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。 然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
早春闲居十首效天随体 其六。清代。钱曾。迭迭云根次第埋，披烟抹雨似层崖。槛边折竹低妨帽，坡上荒莎软称鞋。贝叶抛香催小劫，肉芝作鲊助清斋。幽栖恰比天随子，看月常为诗思差。
登甘露台望金焦作。明代。胡应麟。叠岭嵯峨到碧天，携壶秋色暮云前。楼高北固三千丈，殿锁南朝八百年。雁鹜惊飞吴苑笛，鱼龙乱语蜀江船。乘风恍忆银河去，拾取金焦石二拳。
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