九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其四
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其四朗读往年在南都，閒閒主文衡。九日登吹台，追随尽名卿。
酒酣公赋诗，挥洒笔不停。蛟龙起庭户，破壁春雷轰。
堂堂髯御史，痛饮益精明。亦有李与王，玉树含秋清。
我时最后来，四座颇为倾。今朝念存没，壮心徒自惊。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其四。金朝。元好问。往年在南都，閒閒主文衡。九日登吹台，追随尽名卿。酒酣公赋诗，挥洒笔不停。蛟龙起庭户，破壁春雷轰。堂堂髯御史，痛饮益精明。亦有李与王，玉树含秋清。我时最后来，四座颇为倾。今朝念存没，壮心徒自惊。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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汴京纪事二十首 其十八。宋代。刘子翚。仓黄禁陌放飞戈，南去我稀北去多。自古胡沙埋皓齿，不堪重唱蓬蓬歌。
到官三岁四首。宋代。宋祁。芳岁已三换，宠名仍再迁。生平一丘壑，衰晚右橐鞬。客眼登楼外，乡愁把酒前。巾箱多旧赋，只是欠归田。
相识惠菩提叶灯戏为颂曰。宋代。郑刚中。我有菩提灯，常照虚室内。不用菩提叶，烦他巧装缀。是灯无昼夜，光明遍沙界。痴风吹不灭，业雨漂不坏。君如亦须此，市上实无卖。归向佛堂中，恐有一点在。
与夏侯绎张唐民游蜀冈大明寺。宋代。梅尧臣。秋叶已多蠹，古原看更荒。废城无马入，破冢有孤藏。寒日稍清迥，寒山分漭苍。田衣指白水，此下是雷塘。
上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草。宋代。文同。群山暝色烟开后，远水寒光雨过时。今夜何人醉霜月，卧听缑岭玉参差。
避暑郝园赠主人谦亨 其三。明代。祁衍曾。野草连千亩，琼花只一枝。轻衣迥越女，短笛散吴儿。别野今为寺，连珠旧有池。从来歌舞地，君下广川帷。
感松 其一。宋代。李光。瑟瑟声微冉冉香，炎天瘴海变清凉。从今莫遣儿童斫，留取浓阴庇一方。
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香篆。宋代。释居简。明明印板脱将来，簇巧攒花引麝煤。不向死灰然活火，此中一线若为开。
和王晋卿都尉荼蘼二绝句 其二。宋代。苏辙。后圃荼蘼手自栽，清于芍药酽于梅。旧来诗客今无几，三臭馨香懒举杯。
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次韵子瞻见寄。宋代。苏辙。我将西归老故丘，长江欲济无行舟。宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。矫时自信力不足，従政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。自従四方多法律，深山更深逃无术。众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。余杭军府百事劳，经年未见持干旄。贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。出従王事当有程，去须膰肉嫌无名。扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。
七月十五日久旱而雨同启衷给事送林宗清 其一。明代。顾清。夜窗题诗风雨集，想得行人喜欲狂。领取官河三尺水，连宵通闸放归航。
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孙权故城下怀古，兼送友人归建业。唐代。刘长卿。雄图争割据，神器终不守。上下武昌城，长江竟何有。古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。威灵绝想像，芜没空林薮。野径春草中，郊扉夕阳后。逢君从此去，背楚方东走。烟际指金陵，潮时过湓口。行人已何在，临水徒挥手。惆怅不能归，孤帆没云久。
宿建兴寺。宋代。吕人龙。路入招提晚更深，万山秋老薄寒生。芙容枝上无多雨，自把孤怀滴到明。
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侍香集题词为孝女许曼仪作 其五。清代。丘逢甲。玉虚退直散仙班，宴罢红云洞府闲。阿母绮窗春昼永，观香妹妹话人间。
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韩岭。明代。梁维栋。韩岭峰高冤亦高，松风淅淅怒为涛。功成不逐赤松去，错认封王可恃劳。
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醉题埭西酒家。宋代。陆游。阵阵新寒入布裘，偶乘小醉得闲游。丹枫落日野桥晚，断雁湿云江路秋。马得一鸣何恨斥，金经百链岂容柔？不知千载尘埃里，更有吾曹强项不？
嘲王历阳不肯饮酒。唐代。李白。地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。