雪后寄杨景端
雪后寄杨景端朗读雪白山青北望高，相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁，吾道何须叹寂寥。
董贾文章鸣治世，皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子，懒慢何心作解嘲。
雪后寄杨景端。明代。薛瑄。雪白山青北望高，相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁，吾道何须叹寂寥。董贾文章鸣治世，皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子，懒慢何心作解嘲。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
读东坡集中有归去来兮辞集字诗喜其用韵仍集字和之 其四。明代。顾应祥。窈窕丘园景，飞泉万壑奔。有时还问棹，无日不关门。菊径寻诗杖，松风载酒尊。欣欣吾自得，稚趣老犹存。
题大姚山图三首 其一。宋代。米友仁。广文当日官虽冷，可奈才名振世何。他日君家须炙手，而今聊复雀堪罗。
题澹然平章鹞子。元代。许有壬。西风凉动早秋天，小雀何须畏杜宣。见说微形多变化，好为布谷莫为鹯。
与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡。宋代。刘黻。古寺坏壁存菩提，又有达磨苍龙如。我来问讯若旧积，宇宙中间真蘧庐。朋侪邂逅谁亲疏，秋风相对一笑醵。杯行草草复徐徐，山僧野朴谈古初。谓元城老当此居，浩叹不足歌继之。满庭灿灿木鞭蕖，疑是莱柏邓栟榈。人多病俗不可医，天欲废疲乏还从渠。儒生腹大能几围，但教盛酒勿盛书。
江陵愁望寄子安/江陵愁望有寄。唐代。鱼玄机。枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思·长相思。宋代。晏几道。长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
将别息庐夜坐志感。明代。李之世。群喧归一寂，人鸟亦交冥。暗牖能来月，澄池可数星。难将今夜意，去问草堂灵。飒飒疏槐下，风吹几叶青。
归宗山籁一百四首 其三十三。明代。释函是。年来无彼我，谁谓匪心安。古道于今少，人情到此难。鹏飞六月息，鹪寄一枝寒。相笑何时已，逍遥海岳宽。
发阆州二绝。宋代。洪咨夔。木奴矢矫二十里，大似盘龙趋桂林。中人薄暑遽如许，觅树依凉无好阴。
郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见。宋代。方岳。他山有高梧，摵摵入凉吹。物情竞趋新，不觉失故翠。吾生夫何如，坐为有身累。青山久蹉跎，白发竟憔悴。平生老瓦盆，笑我识丁字。为言已衰迟，有口不如醉。醉中当自知，生世略如寄。何为争市朝，以死博一愧。一杯为引满，遂及二三四。颓然乎林间，客去吾欲寐。
采桑子 晚秋同程松门汎舟红桥登平山堂。清代。厉鹗。重阳过也成虚负，赖有诗仙。肯作延缘，人与黄花共一船。沿堤转尽垂杨路，水影桥边。山影樽前，画出伤秋雨后天。
永安宫?今夔之永安门，即宫之遗址也?。宋代。苏轼。千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆老，惟有永安门。游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见重楼好，谁知昔日尊。吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔。
群公集毕氏林亭。唐代。陈子昂。金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。