去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
院中杨柳。明代。薛瑄。去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偈颂二十一首。宋代。释坚璧。木人夜半穿靴,难寻踪迹。石女天明不露,谁辨亲疎。枯木上一点春回,古渡头千寻寒雪。同门出入不来还忆渠,同气相求回来劫无说。
舞曲歌辞·吴俞儿舞歌·剑俞。唐代。陆龟蒙。枝月喉,棹霜脊,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,秋照海心同一色。纛影吒沙干影侧。神豪发直,四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,狄胡有胆大如山,怖亦死。
心远堂。宋代。吴龙翰。飘飘谪仙子,闭门逃世諠。达哉柴桑翁,心远地乃偏。羡公隐廛市,高拍前人肩。园林富花木,景象罗春妍。翠鸟鸣高枝。白鱼游深渊。鱼鸟欣有托,吾庐兴悠然。诗瓢贮烟云,茶鼎烹银蟾。有此佳绝处,那受名利鞭。鹊尾闻妙香,片心超九天。渊然消万虑,流光纬三田。乾坤任簸弄,追踪古偓佺。
石佛寺。清代。魏裔讷。梵宇开何代,钟声峭壁间。高楹基趁石,古佛像因山。萍水攀僧话,烟云荡客颜。残碑经岁月,风雨欲成斑。
银湾初霁暮雨。鹊赴秋期去。浅月窥清夜,凉生一天风露。纤巧云暗度。河桥路。缥缈乘鸾女。正容与。
西厢旧约,玉娇谁见私语。柔情不尽,好似冰绡云缕。回首天涯又怨阻。无语。西风魂断机杼。
隔浦莲(七夕)。宋代。高观国。银湾初霁暮雨。鹊赴秋期去。浅月窥清夜,凉生一天风露。纤巧云暗度。河桥路。缥缈乘鸾女。正容与。西厢旧约,玉娇谁见私语。柔情不尽,好似冰绡云缕。回首天涯又怨阻。无语。西风魂断机杼。
感秋杂兴十解 其二。宋代。周密。千山脱木瘦,四壁号虫瘖。每于动静间,窥见天地心。水落泽国秋,荐稻登川禽。一醉吾事毕,毋作呜呜吟。
禁林闻晓莺。唐代。陆扆。曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。
竹石园堂酒边即事。宋代。顾逢。到此须终日,相忘醉不成。一天惟有月,万籁绝无声。鱼口萍吞吐,萤光草晦明。夜阑重秉烛,犹对石棋枰。
吹台。宋代。刘攽。梁王游赏地,乔木空白云。无复歌吹响,况乃麋鹿群。梵刹拟化出,山河如绮分。北望十二衢,佳气正絪缊。贤者而后乐,固如孟轲云。感此多远怀,因之濯尘纷。闻君已先我,携手皆能文。置酒临沧流,披窗溯南薰。由来登此台,寂寞谁独闻。慷慨作歌诗,怅然哀古人。千载岂不辽,忽如波沄沄。适意正在饮,无为惜酣醺。
题画 其二。明代。杨荣。小桥流水漾晴沙,杖策归来日未斜。昨夜东风花落尽,一林高树锁烟霞。
六十拜河南尹。唐代。白居易。六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。主
故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一。唐代。张九龄。韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
赠黄鹄 其一。明代。王世贞。道子粗豪故有神,精微仍数李公麟。何当扫尽铅华态,貌得乾坤万古真。
送范中济经略侍郎分韵赋诗以元戎十乘以先启。宋代。苏轼。梁李久乐祸,自焚岂非天。两鼠斗穴中,一胜亦偶然。谋初要百虑,善后乃万全。庙堂选世将,范氏真多贤。仁风被宿麦,绿浪摇秦川。号令耸毛羽,先声落虚弦。我家天一方,去路城西偏。投竿困障日,卖剑行归田。赠君荆鱼杯,副以蜀马鞭。一醉可以起,毋令祖生先。
山泉(一作李才江诗)。唐代。杨发。半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。