又题五友五首 其五 菊
又题五友五首 其五 菊朗读簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
又题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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更漏子。宋代。詹玉。日衔山，山带雪。笛弄晚风残月。湘梦断，楚魂迷。金河秋雁飞。别离心，思忆泪。锦带已伤憔悴。蛩韵急，杵声寒。征衣不用宽。
平原郡斋二首。宋代。黄庭坚。成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
次韵石端若惠长句。宋代。周紫芝。仲容无双天下士，草木自应殊臭味。嵇康似鹤在鸡群，子阳如蛙真井底。小巫神气惊大巫，一见敛颜羞欲死。眼无皂白敢妍媸，口有雌黄谁
天津感事二十六首。宋代。邵雍。着身静处观人事，放意闲中炼物情。去尽风波存止水，世间何事不能平。
自遣。明代。顾协。衡门无过客，终日懒衣冠。身贱埋名易，家贫徇俗难。就风移卧榻，选竹作渔竿。赖有青山色，长年得笑看。
题画山水。明代。刘璟。楼阁连甍锁翠微，白云容与翳窗扉。悬崖瀑水自今古，笑问何人解息机。
关山路三首。宋代。孔武仲。马力虺隤苦不禁，仆夫流汗亦沾襟。抱琴来写非无意，爱此山高涧水深。
回岐。明代。庞嵩。日午暂停舟，回岐抱水口。赖汝遏狂澜，谁从蛟龙走。近水新筑城，一角摧湍溜。负薪有反裘，惜尔皮毛朽。
老松旧隐为曹许山赋。宋代。林景熙。七十五松在，当年手植翁。龙髯云满壑，鹤泪月当空。三品非秦爵，诸郎有晋风。夜深清籁发，归佩玉丁东。
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鼓泽新县靖节祠。元代。王奕。已曾采石酹诗仙，又拜书岩荐菊泉。京口火头才负乘，柴桑处士便归田。驰驱名并诸公驾，尸祝谁碑百世贤。近代从容人死义，后先二尹合俱传。
水调歌头。元代。李孝光。坐上且停酒，听我别时歌。人生会面何少，离别一何多。我有两行铁汁，平生不为人泣，但恐也滂沱。劝尔且轰饮，挈脚打琵琶。走儿童，骑竹马，折桃花。沙头日日风雨，犹自鼓频挝。今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯。鹏搏扶摇稳，我欲趁飞车。
春秋战国门·孙叔敖。唐代。周昙。童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。
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