行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一朗读行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一。明代。薛瑄。行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送周焕文从唐伯刚之吴兴。明代。陈缉。碧澜堂下即吴兴，十里芙蓉绕石城。山简归时应倒载，条侯醉后尚谈兵。摐洲雨过秋闻雁，橘里春深晓候耕。事简好将樵唱曲，水晶宫里坐吹笙。
庆廖晴山太守八十寿 其一。明代。罗钦顺。三纪贤劳鬓有霜，恳辞符竹便还乡。昼游转觉朱轓贵，林卧偏怜白日长。老圃寒花随意采，南山晴色捲帘当。从知鼓缶歌能壮，春酒如泉客满堂。
送吴人席生归乌镇旅寓一首。明代。黄省曾。念汝昔为客，谁知客处家。一违吴苑月，十落异乡花。暂理苏台酒，寻催霅上槎。五湖桑梓绿，瞻否洞庭霞。
太公钓鱼图。明代。陈昌。炮烙烟生醢鄂侯，人心天命已归周。如何未入非熊兆，尚向磻溪下直钩。
读陶集爱其致意于菊者八因作八首·二曰空服。元代。方回。金英足可换君骨，绿醑宁当腐我肠。空服九华无九酝，帝乡何似醉为乡。
与儿辈小集。宋代。陆游。老子秋来乐事稠，吴粳新捣酒新篘。矮黄不待园官送，小白每烦溪女留。顿饱可怜频梦与，半酣自喜有儿酬。不如意事何穷已？且放团栾一笑休。
钱塘。宋代。汪元量。踯躅吞声泪暗倾，杖藜徐步浙江行。青芜古路人烟绝，绿树新墟鬼火明。事去玉环沈异域，愁来金盌出佳城。十年草木都糜烂，留得南枝照浅清。
三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其二。宋代。程公许。母慈不逮养，翁健长相依。重关一回首，及瓜时当归。平安墨未乾，讳问心有疑。茧足跛菅屦，高堂空穗帏。罔象不可索，流光倏如驰。五鼎嗟奚及，一生风树悲。
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