薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
戴文进芭蕉士女 其一。明代。张宁。灵壁峰边未著霜,轻分蕉绿试龙香。不知寂寞幽阑思,写到关雎第几章。
葬后有感因示诸弟侄。明代。张嗣纲。青山一望且长吁,满目蓬蒿起白狐。后葬每惭非五鼎,前丧遗恨在三虞。烟凝谷口疑魂聚,露滴松梢带泪濡。但得先灵安马鬣,相逢何必论堪舆。
闲居。宋代。释文珦。四体本虚空,万物犹土苴。以此存内照,颇觉非外假。存亡楚人弓,得失塞翁马。但使吾道存,正欲知者寡。