驻节西川仅一年,北归恩自九重天。非才岂敢妨贤路,无补空惭费俸钱。
为客载添新白发,到家还阅旧青编。急流勇退应难及,千载高风尚凛然。
北归有喜而赋。明代。薛瑄。驻节西川仅一年,北归恩自九重天。非才岂敢妨贤路,无补空惭费俸钱。为客载添新白发,到家还阅旧青编。急流勇退应难及,千载高风尚凛然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送江仲隆。两汉。胡广。十年清宦住京畿,白发萧萧老布衣。乡里交游前辈在,关河离别故人稀。官桥细柳藏新雨,水驿轻帆背夕晖。我有愁怀何处遣,秋来日望雁南飞。
题林遵性墨竹。明代。王恭。屿南山人心不羁,含毫醉扫苍筤枝。斩钉截铁何怪怪,兔起鹘落偏奇奇。国初始重方壶笔,若比湖州更飘逸。丹丘金错未足誇,吴兴籀法应难匹。临榻由来失本真,当场落墨要惊人。山人独向灵台悟,信手拈来如有神。
自叹。宋代。晁公溯。巴蜀久雕敝,伤哉远朝廷。大道舞狐狸,嘉谷困蝗螟。我尝行其野,所在闻惟腥。叹息莫能救,熟视涕泪零。今年不自意,属当按邦刑。平时语云何,敢遽忘生灵。拟于万仞渊,挠以一寸筳。贤者相告戒,安坐看空囹。愚者顾之笑,谓我不自宁。我非恶静乐,独行苦伶仃。糜费廪中粟,奔走合前铃。恐如执金椎,而诵麦青青。果欲中世用,诸公乃仪型。
咏梅五十首呈史尚书。宋代。释绍嵩。舍南舍北雪犹存,诚对东风问小园。一夜小园开似雪,暗香浮动月黄昏。
题谷隐兰若三首。唐代。段成式。风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。
李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢。宋代。魏了翁。诗翁曾住玉皇家,刚与梅花定等差。染上鞠衣宫样浅,练裙缟帨觉无华。
雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺。宋代。陆文圭。雅宜山低一眷石,气历化高千丈碧。不论城市与林丘,爱山倒是诗人癖。寒泉修竹苍岸底,青山解与高人语。花落猿吟总是机,举似山僧尽马句。山僧来献诗人号,百种不如山色好。德庆禅林明月夜,馆娃人海红尘晓。我知山心雅好静,守确不容车马造。草堂宜雨又宜晴,藜杖芒鞋时一到。