北归有喜而赋
北归有喜而赋朗读驻节西川仅一年，北归恩自九重天。非才岂敢妨贤路，无补空惭费俸钱。
为客载添新白发，到家还阅旧青编。急流勇退应难及，千载高风尚凛然。
北归有喜而赋。明代。薛瑄。驻节西川仅一年，北归恩自九重天。非才岂敢妨贤路，无补空惭费俸钱。为客载添新白发，到家还阅旧青编。急流勇退应难及，千载高风尚凛然。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送江仲隆。两汉。胡广。十年清宦住京畿，白发萧萧老布衣。乡里交游前辈在，关河离别故人稀。官桥细柳藏新雨，水驿轻帆背夕晖。我有愁怀何处遣，秋来日望雁南飞。
题林遵性墨竹。明代。王恭。屿南山人心不羁，含毫醉扫苍筤枝。斩钉截铁何怪怪，兔起鹘落偏奇奇。国初始重方壶笔，若比湖州更飘逸。丹丘金错未足誇，吴兴籀法应难匹。临榻由来失本真，当场落墨要惊人。山人独向灵台悟，信手拈来如有神。
自叹。宋代。晁公溯。巴蜀久雕敝，伤哉远朝廷。大道舞狐狸，嘉谷困蝗螟。我尝行其野，所在闻惟腥。叹息莫能救，熟视涕泪零。今年不自意，属当按邦刑。平时语云何，敢遽忘生灵。拟于万仞渊，挠以一寸筳。贤者相告戒，安坐看空囹。愚者顾之笑，谓我不自宁。我非恶静乐，独行苦伶仃。糜费廪中粟，奔走合前铃。恐如执金椎，而诵麦青青。果欲中世用，诸公乃仪型。
咏梅五十首呈史尚书。宋代。释绍嵩。舍南舍北雪犹存，诚对东风问小园。一夜小园开似雪，暗香浮动月黄昏。
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