怀泉
怀泉朗读泉之流兮汤汤，我之怀矣与泉偕逝而无忘。泉之鸣兮泠泠，我之怀矣与泉偕滴而无声。
山下出泉兮于彼幽谷，我种我橘兮于山之麓。泉橘相依兮其阴日繁以沃。
橘之香兮泉之冽，病者饮之兮浣彼肝肺。泉之甘兮橘之香，病者饮之兮荡彼胃肠。
疫疠消亡兮神明内融，济人利物兮前人之功。吾虽不及前之人兮，心与前人之心同。
我愿橘香兮不绝，泉兮不竭。我心亦然，前与兹泉终古而不歇。
怀泉。明代。王鏊。泉之流兮汤汤，我之怀矣与泉偕逝而无忘。泉之鸣兮泠泠，我之怀矣与泉偕滴而无声。山下出泉兮于彼幽谷，我种我橘兮于山之麓。泉橘相依兮其阴日繁以沃。橘之香兮泉之冽，病者饮之兮浣彼肝肺。泉之甘兮橘之香，病者饮之兮荡彼胃肠。疫疠消亡兮神明内融，济人利物兮前人之功。吾虽不及前之人兮，心与前人之心同。我愿橘香兮不绝，泉兮不竭。我心亦然，前与兹泉终古而不歇。
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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戒师和尚，可称吾徒。明禅悟道通儒。子细研穷正觉，并段差殊。温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。当修进，炼木金水火，土证无馀。三教门人省悟，忘人我，宜乎共处茅庐。物外玄谈，句句营养毗卢。常怀博施济众，气神和、丹结明珠。归兜率，向大罗，蓬岛同居。
满庭芳 和霭戒师师父。金朝。马钰。戒师和尚，可称吾徒。明禅悟道通儒。子细研穷正觉，并段差殊。温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。当修进，炼木金水火，土证无馀。三教门人省悟，忘人我，宜乎共处茅庐。物外玄谈，句句营养毗卢。常怀博施济众，气神和、丹结明珠。归兜率，向大罗，蓬岛同居。
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但凡入道，屏弃繁华早。柔弱守清贫，把灵台、时时拂扫。尘心起处，宜向死前观，凭乞化，做生涯，馀事绝论讨。日来月往，勤炼先天宝。默默内含光，照俗缘、番番颠倒。无中还有，此理最幽深，功成日，行圆时，自有天书昭。
心月照云溪 赠赵德备。金朝。王丹桂。但凡入道，屏弃繁华早。柔弱守清贫，把灵台、时时拂扫。尘心起处，宜向死前观，凭乞化，做生涯，馀事绝论讨。日来月往，勤炼先天宝。默默内含光，照俗缘、番番颠倒。无中还有，此理最幽深，功成日，行圆时，自有天书昭。
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