郑道传(朝鲜语:정도전,1342年~1398年),朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家,在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之,号三峰,本贯奉化,生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法,加强中央集权,大力崇儒排佛,对明朝采取事大政策,并主导规划新首都汉城(今韩国首尔)。晚年卷入王位之争,终于在1398年“第一次王子之乱”(戊寅靖社)中被李成桂五子李芳远(后来的朝鲜太宗)所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。...
郑道传。郑道传(朝鲜语:정도전,1342年~1398年),朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家,在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之,号三峰,本贯奉化,生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法,加强中央集权,大力崇儒排佛,对明朝采取事大政策,并主导规划新首都汉城(今韩国首尔)。晚年卷入王位之争,终于在1398年“第一次王子之乱”(戊寅靖社)中被李成桂五子李芳远(后来的朝鲜太宗)所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。
虎丘赠别朱督学之闽。明代。皇甫汸。五鹿谈经谓绝群,一朝折角有朱云。绁组仪曹咨典礼,承符闽越伫敷文。路出汀漳百川会,水从星汉九溪分。遥辞燕阙过江来,暂驻吴门访鹿台。祇树秋纡使君节,慈灯夜引故人杯。昔君召对承明殿,平原曾亦参嘉荐。班荆旧事那可论,宿草交情今始见。人生尘迹本无常,一婴世网更堪伤。试问前因并后果,何言雌伏与雄翔。君不见生公说法超玄晤,石壁犹闻鬼神护。况是章缝洙泗徒,坐使弦歌遍儒素。又不见吴国干将十户珍,灵池千载淬犹新。为向洪炉探剑术,何似菁莪广铸人。
游清源山道院。宋代。王称。仙人有奇观,鸡犬白云里。春至桃花开,千枝映流水。星坛药草青,夜空丹光紫。天上期鹤笙,人间识岛履。伊余倦俗流,千载困泥滓。久矣期大还,乘风一来此。金书启真秘,石洞洗玄髓。河车信可营,心期羡门子。
善财参自在天。宋代。陈克。善财得法犹儿子,工巧仍参自在天。若悟菩提同戏事,不应缚律更枯禅。
补乐歌十首。六英。唐代。元结。(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总六合之英华。凡二章,章六句)我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。由六合兮,英华沨沨.我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。由六合兮,根底嬴嬴。
送人东归。明代。王守仁。五泄佳山水,平生思一游。送子东归省,莼鲈况复秋。幽探须及壮,世事苦悠悠。来岁春风里,长安忆故丘。
泛湖十绝句。宋代。陈造。桃叶相逢但交臂,李鬟何许费凝眸。尔曹岂解文字饮,应道吾侪输此筹。
送欧伯起。宋代。范仲淹。天与神交忽解携,一溪风月更同谁。自惭萧洒如猿鹤,却向周郎怨别离。
挂鼓石。唐代。王翰。奇峰名挂鼓,今古竟相传。树密清阴合,烟消翠影圆。斑斓惊踞虎,骞举类飞鸢。月夜闻鼍吼,犹疑馀韵喧。
延寿化帐。宋代。释心月。捲起何如放下时,微风轻撼碧云垂。夜深动地蚊雷吼,病枕安然总不知。
橘柚垂华实。清代。佚名。橘柚垂华实,乃在深山侧。闻君好我甘,窃独自雕饰。委身玉盘中,历年冀见食。芳菲不相投,青黄忽改色。人倘欲我知,因君为羽翼。
咏史。清代。周金然。今年拜少翁,明岁封栾大。孰谓无神仙,有时见海外。文成食马肝,五利亦诛死。孰谓有神仙,禁方举妄耳。殢骨非仙才,仙才安在哉?大钧布群物,修短一胚胎。至人独不朽,不朽非形骸。
薄暮舟行白塔河。清代。罗志让。扁舟摇落日,极浦生明霞。垂杨阴杳霭,柔橹声咿哑。迢迢见归犊,隐隐闻啼鸦。浣女缘曲岸,钓叟当圆沙。溪风拂絺绤,汀月横窗纱。吾羡张志和,泛宅为生涯。
和李尚书命妓饯崔侍御。唐代。卢邺。何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。